Category: отзывы

ВЕРХОВНЫЙ ПРАВИТЕЛЬ АДМИРАЛ КОЛЧАК В ИНОСТРАННОЙ КИНОХРОНИКЕ

Сначала я хотел проиллюстрировать статью ссылками на видео и фотографиями - благо, кое-что в сети есть. Но потом тупо поленился. Надо - ищите сами.
Л. Г. КАПУСТИН

Муром, Россия

ВЕРХОВНЫЙ ПРАВИТЕЛЬ АДМИРАЛ КОЛЧАК В ИНОСТРАННОЙ КИНОХРОНИКЕ (1919): УТОЧНЕНИЯ И ДОПОЛНЕНИЯ К НАУЧНОЙ АТРИБУЦИИ ФОТО-ВИДЕОИСТОЧНИКОВ

Аннотация: На основе анализа фотографий, мемуаров, справочных и периодических изданий предпринята попытка уточнить произведенную ранее атрибуцию архивных кинокадров французских и американских хроникеров. Проанализирована съемка, сделанная в иной период времени и не подвергнутая ранее источниковедческой атрибуции.

Ключевые слова: источниковедение, кинодокумент, кинохроника, А.В. Колчак, Гражданская война, белое движение, интервенция.

Постановка проблемы. Первая четверть XX века – время технической революции в области средств объективной фиксации действительности. Благодаря этому сегодня у нас есть уникальная возможность увидеть исторические фигуры, географические объекты, важные события в виде объективных кино-фотоизображений, иллюстрирующих в том числе, трагическую эпоху российской истории – Гражданскую войну. Еще недавно ценные кинокадры, снятые в Сибири в 1919 г. иностранцами, не были доступны отечественным исследователям. В 2018–2019 гг. в соавторстве омскими историками-архивистами Д.И. Петиным и М.М. Стельмаком были опубликованы уникальные в своем роде материалы с атрибуцией омских кадров иностранной кинохроники [1–2]. Широкая популяризация этих документальных видео производится Центром изучения истории Гражданской войны Исторического архива Омской области в рамках кинолектория [3, с. 121].

Статьи сотрудников архива создали базу для дальнейшего уточнения и изучения видеоматериалов периода Белой Сибири, однако, как это часто бывает, первопроходцы в изучении темы подвержены неточностям и ошибкам. Не принижая заслуг Д.И. Петина и М.М. Стельмака, на ряд выявленных нами недочетов мы обращаем внимание в данной публикации. Цель работы – уточнить и дополнить уже проделанные изыскания по атрибуции кинохроники с А.В. Колчаком, что, в свою очередь, позволит облегчить изыскания будущих исследователей.

Collapse )

Как беляки правят дневники

Удаленные записи
Именно музыкой эмоций, ощущением момента, чувствами, которые мог испытывать только современник, переживающий события и немедленно фиксирующий впечатления, а не мемуарист, описывающий в воспоминаниях прошедшее время, интересна её дневниковая проза. Включая, конечно, те записи, которые она удаляла при публикации.

Например, Борис Колоницкий в книге «Трагическая эротика» пишет, что наиболее ярким примером существенной корректировки дневниковых записей служит и знаменитая «Синяя книга». В 1927 году З. Н. Гиппиус, находясь в эмиграции, получила через знакомых текст своего дневника за 1914 – 1917 годы, который был оставлен ею в Петрограде. Вскоре отрывки текста появились в различных эмигрантских периодических изданиях, а в 1929 году белградское издательство «Русская библиотека» выпустило отдельное издание под заголовком: «Синяя книга: Петербургский дневник, 1914 – 1918».

Борис Колоницкий пишет: «Книга Гиппиус была сразу же встречена с большим интересом, на нее нередко ссылаются историки, серьезно повлияла она и на художественную традицию изображения революции. Читателей привлекала и привлекает декларируемая в предисловии предполагаемая предельная искренность автора, который решительно отказывается, несмотря на изменившиеся обстоятельства, «подправлять» свой текст в угоду изменившейся политической конъюнктуре. Между тем текст книги Гиппиус отличается от более ранней редакции…».

Collapse )

Вот при первом же прочтении дневников Гиппиус понял, что как источник это неприменимо - слухи, домыслы и звериная ненависть, да еще и явно с результатами исправлений. Но многие ведь упорно желают верить в эти "аутентичные" свидетельства, не замечая подвоха. Вообще, хороший вопрос, сколько из таких "дневников" дневники на самом деле, без правок и уже вставок пост-фактум. Подумайте над этим, когда будете читать любой дневник той эпохи. И в связи с этим - удачно попавшийся на глаща небольшой доклад на ту же тему. Рассказывает о вышедших недавно и ставших популярных дневниках Ильина, о которых я уже писал.

М. В. КРОТОВА

Санкт-Петербургский государственный экономический университет,
Санкт-Петербург, Россия

АНАЛИЗ ДНЕВНИКОВ И.С. ИЛЬИНА
КАК ИСТОЧНИКА ПО ИСТОРИИ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ

Аннотация: Статья посвящена анализу дневников полковника И.С. Ильина как ценного источника по истории гражданской войны и эмиграции, для чего была поставлена задача изучить историю создания дневников и продажи их в РЗИА. Для этого пришлось обратиться к биографии мемуариста, его переписке с РЗИА, из которой стали известны подробности литературной обработки дневников, их определенной заданности, а также тщательного конструирования мемуаристом своей биографии.

Ключевые слова: исторический источник, Гражданская война, дневники, эго-документы, Русский исторический заграничный архив в Праге, эмиграция.

Collapse )

(no subject)

Илья Сергеевич Ратьковский

Белый концлагерь: жизнь заключенного Гражданской войны в России

Изучение истории гражданской войны в России всегда сталкивалось с попытками её толкования (причин, хода, итогов) в свою пользу. Участники гражданской войны, а также первые исследователи гражданской войны часто оказывались по разные стороны соперничавших государственных систем, как применительно к гражданской войне, так и по отношению к географическим границам советской государственности. Схожие явления происходили и в источниковом разрезе. Как справедливо указывает д.и.н. И.Н. Гребенкин — «Источники по истории гражданской войны с самого момента своего появления и на долгие десятилетия оказались по разные сто-роны фронта — сначала настоящего, военного, после — не менее не-примиримого, идеологического» [1]. Поэтому многие важные явления гражданской войны становились предметом изучения только одной из сторон. Так, о красном терроре больше писали в эмиграции (в СССР эта тема изучалась только применительно к деятельности ВЧК), а о белом терроре в СССР.

Это не обозначало отсутствия достижений в разработке этих тем у противостояших сторон, но значительно политизировало изучение проблемы. Это же относится и к постановке изучения репрессивной белой практики в период гражданской войны в России в советский период.

Можно согласиться, что тюремная система белых режимов достаточно подробно освещалась в довоенных советских исторических исследованиях. Однако это изучение имело ряд особенностей.

Collapse )

Как скрестить петуха с опоссумом


Обкуренный Ежик подходит к норке и кричит:
- Засранец! Засранец!
Из норки, понятное дело, выбегает зверек и ежику по морде хрясь-хрясь:
- Сколько раз говорить, что я не засранец, а Опоссум!
- А, точно! Обосран! А я-то всё никак запомнить не могу...

(с) боян

Есть такой юзер fatangryopossum Что он из себя представляет - неизвестно никому. В жж у него ничего нет, других аккаунтов его я не знаю. Но так уж получилось, что я стал его смертельным врагом, не на жизнь, а на смерть. Почему? Трудно сказать. Я спрашивал, но получал в ответ потоки поносных оскорблений, среди которых конкретику найти тяжело. Как я понял, он искренне принял меня за патриота-охранителя после моих шуточных обзоров в сообществе ru_klukva_ru, где я похвалялся образом квасного патриота, карикатурного советского злодея. Плюс я посмел высказать свое неуважение Константину Асмолову после его крайне нелицеприятного поведения в конфликте с Тубусом: https://makkawity.livejournal.com/4668136.html?thread=42697960#t42697960

В итоге этот поц теперь не может пройти мимо меня, где бы я ему не встретился. Буквально вчера он решил меня атаковать совершенно в другом журнале, где обсуждалось поведение наших современных либерастов, которые очень охотно говорят о преступлениях сталинизма, но в основном молчат о преступлениях нацизма. Началось все буквально из ничего. Далее - мои комменты синие, его - зеленые.

Collapse )

Ну, я естественно, не мог не отметить нездоровой тяги ко мне автора:

Collapse )

Ну, в общем, обоссум решил увести спор, как обычно, в обсирание каждой строчки противника. Всерьезно это рассматривать было нельзя и оставалось ограничиться толстым троллингом.

Collapse )

На этом месте обоссума прорвало. Он ответил аж ТРЕМЯ ПРОСТЫНЯМИ!!!

Collapse )

И пошло-поехало. Он стал в привычной мне манере гадить, а я - толсто его троллить с намеками на его нетрадиционную ориентацию. Все как обычно. Вот еще несколько милых примеров.

Collapse )

Ну и так далее и все в таком же духе. Я ему слово, он мне десять. Как вы понимаете, столько сил и труда на доказательство того, что в интернете кто-то неправ можно уделить только в том случае, если ты - молодой долбоеб. Это я по себе знаю, когда тратил километры комментов на заре пребывания в жж. Тогда в надежде, что он сотрет клавиатуру, я стал его подкормливать еще жирным троллингом. Но поциент не успокоился - оказывается, ему это понравилось.

Что самое чудесное. Дело в том, что ни одного коммента, что он мне кидал, я не прочел. Вообще. Я здраво рассудил, что это совершенно бессмысленно - там ведь всегда было одно и то же. Поэтому и отвечал, не читая. Эксперимент блестяще доказал, что действительно, дабы оскорблять соперника и участвовать в Спецолимпиаде, читать, что он пишет, совершенно необязательно - ведь смысл Спецолимпиады совершенно не в этом. Обоссум так и продолжил мне увлекательно отвечать оскорблениями, не замечая этого. Зато времени это экономит много - всем советую.

Но, к сожалению, даже при таком подходе кормить тролля накладно, а обоссум оказался в край упоротым. Один из тех дебилов, которые живут ради борьбы и срутся в сети по неделе, а то и больше. В конце концов мне это стало надоедать и стал тупо бросать рандомные картинки с диска с минимум комментариев. Увы, тактика окончилась плохо - он тупо стал копипастить последний коммент, меняя лишь отзыв о каждой картинке.

Collapse )

Мне и это наконец надоело и пришлось в конце концов открыть ему глаза. Я честно написал ему, что его посты не читаю и тупо кидаю ему картинки, которых у меня много. После этого он замолчал. Время было уже позднее, я пожал плечами и пошел спать. А сегодня, гляжу - положение еще веселее. Оказалось, весь эпический тред удален - скорее всего, админом. Обоссум же пришел в комменты лично ко мне, впервые (!) решив узнать, что я на самом деле представляю. И разумеется, принялся активно гадить тут: https://voencomuezd.livejournal.com/1606927.html#comments Читать я это, разумеется, не буду.

На данный момент я пока оставлю его порезвиться в вольере на радость посетителям, а потом решу, что делать с ним дальше. Но, видимо, зверюшку придется все-таки усыпить - слишком больная.

Legacy: Dark Shadows (2004): обзор-рецензия

Иногда пишу рецензии на квесты для двух с половиной дохлый сообществ, стараясь подбирать либо что-то громкое, либо адское ретро, про которое хрен чего узнаешь, не сыграв. На сей раз выбор пал на одну старую игру из 2000-х, но оказалось, что отзыв на нее уже есть. Ну, не пропадать же добру. Сначала пусть тут побудет.

Legacy: Dark Shadows (2004): обзор-рецензия

Все-таки иногда бывает приятно оглянуться в прошлое и вернуться к временам 2000-х, когда даже самый простой и примитивный 2.5D-квест был интереснее нынешних инди-поделий или интерактивных комиксов. Вот об одной из таких игр и пойдет речь. Это совершенно безвестный и ныне забытый экземпляр, который я вообще никогда бы не нашел, если бы некий добрый человек не выложил бы его в августе этого года в сеть – за что ему большое спасибо.

Игра «Legacy: Dark Shadows», переведенная у нас изданием Логрус в «Наследие: Тени прошлого», как раз из такого ряда. Это продукт хорватской студии Razbor Studios.В ее составе были люди из развалившейся хорватской студии Fragile Bits, отметившейся первой и последней своей игрой, квестом «The Ward», а также 2D-художники из индустрии комиксов, работавшие в том числе на Dark Horse и некоторые другие издательства. Сценаристом же является настоящий писатель, который издал несколько книг. Кроме этой игры, сделанной по лекалам «The Ward», студия создала квест «Легенды хрустальной долины» и несколько сайтов, после чего благополучно погибла. В свои времена эта выпущенная ею игра была совершенно заслуженно раскритикована, хотя, на мой взгляд, на современном весьма удручающем фоне в судорогах мечущегося квестового жанра выглядит не так уж плохо.


Collapse )

(no subject)

Спрóсите, что же делать? Лично Соловьеву стоило бы учесть, что на «Царьград-ТВ», на «ОТР» и на «Красной линии» его представили как главного редактора журнала «Скепсис», а потом обратить внимание на коматозное состояние названного журнала. Неплохо было бы заняться собственным сайтом, а не поднятием рейтинга «Царьград-ТВ» и вселением в крайне правых «чувства глубокого удовлетворения». Пока что Соловьев действует как рантье, проживая тот социальный капитал, который ему дает статус «Скепсиса». Вес этого «капитала» явно помог Соловьеву попасть на эти малоприличные шоу. Но задумался ли Соловьев над тем, имеет ли он на это право? Порядочно ли он поступил по отношению к тем людям, которые вложили так много труда в «Скепсис»? Не слишком ли по-эксплуататорски он присвоил себе единоличное право распоряжаться накопленным «капиталом» и статусом журнала? Более того, ровно в тот момент, когда Соловьев посещает эти сборища, «Скепсис» бросает клич: «Мы просим наших читателей присылать нам свои рецензии на подобные произведения, прежде всего на сериалы “Демон революции” и скоро стартующий “Хождение по мукам” (с “Троцким” собираемся справиться своими силами). Разумеется, мы не можем обещать непременную публикацию, но хорошие тексты будут опубликованы» [491]. Получается так: Соловьев собирается и дальше «торговать фейсом» на разных телеканалах в компании с фашистами володихиными и геростратами пивоваровыми, а разоблачение сериалов должны для него писать какие-то неизвестные люди со стороны. И если им удастся это написать, «Скепсис» это опубликует, а Соловьев еще более повысит свой социальный статус и репутацию «Скепсиса» — и с еще большим основанием будет тусоваться в компании пивоваровых и володихиных. Как-то это все не очень красиво выглядит. Похоже, Соловьев берет пример с Кагарлицкого и Бузгалина — и напрасно. В отличие от Кагарлицкого и Бузгалина у него не получится быть на каждой свадьбе невестой и на каждых похоронах покойником.

Соловьеву давно бы пора перестать верить в то, что у нас существует «объективные», «нейтральные», «надклассовые» историческая наука и журналистика. Вот перед ним стояли сначала два, а потом три остепененных историка — и что, это были академические дискуссии с приличными людьми? Да это был позор. Давно пора заняться реанимацией «Скепсиса» и публиковать на нем нужные нормальным людям статьи. Там никто не сможет обрывать после трех минут и трех абзацев. Там можно будет размещать такие «лекции», чтобы всей своре смолиных и володихиных припекало.


http://saint-juste.narod.ru/deneg_net.html#note_ref_485_a

А вот это, извините, уже хамство. Наглое неприкрытое хамство.

Мне, конечно, тоже не нравится то, что "Скепсис" впал в коматозное состояние и ему надо было, безусловно, привлекать больше добровольцев для верстки и выкладки, да и собственно по мастерству полемики Соловьев не может сравниться с коллективом Тарасова, где каждый второй новый Цицерон с гранатометом наперевес, а каждый первый вообще гений борьбы - но все же обвинять человека настолько бессовестными доводами это просто себя не уважать. Тем более, что у Соловьева были личные обстоятельства для долговременного отсутствия, о которых никто не знает, конечно, но предположить их нетрудно.

Дезертирство 3-й армии и Штабс-капитан Добкевич

К. А. БОРОЗДИН (Верхняя Пышма, Свердловская область)
Музей военной техники УГМК

«ШАПКА В РУКАХ, А ГОЛОВА УБЕЖАЛА»: ДЕЗЕРТИРСТВО В 3-Й АРМИИ КРАСНЫХ В 1918 Г.

Аннотация: В данной публикации рассмотрен вопрос о дезертирстве из Красной армии летом-осенью 1918 г. на территории Урала и Зауралья, а так же причины, примеры и следствия исследуемого явления. Работа написана на комплексе источников, выявленных автором в региональных и государственных архивах, а так же на основе публикаций в газетах рассматриваемого периода.

Ключевые слова: Гражданская война, Красная Армия, дезертирство, Урал.

Дезертирство, как явление, возникло в РККА по вине самих большевиков, так как именно они на фронтах Великой войны агитацией и пропагандой старались разложить Русскую императорскую армию, призывая солдат и низших чинов бросать оружие, брататься с противником и уходить домой. Уставшие от войны крестьяне и рабочие, вернувшись на «малую родину» приступили к привычной в прошлом работе, но через некоторое время их снова призвали воевать, и это встретило массовое сопротивление. Принудительные мобилизации крестьянства усугубили проблему. Потому «усталость» от войны, потребность восстановить разрушенное хозяйство и желание жить мирной жизнью стало главной причиной дезертирства из Красной армии на начальном этапе войны. В дальнейшем причин для дезертирства стало больше. /45/

Collapse )

(no subject)

В будущем номере Русского сборника будет опубликована рецензия на недавний сборник документов о следственном деле против большевиков по событиям 3-5 июля 1917 г. в Петрограде. По факту там разрабатывался в основном "германский след".

Я прочитал и пришел в ужас. После монографий Соболева, Старцева, сборника Поповой, казалось бы, что еще тут обсуждать, где искать германский след? Но вот автор предисловия к публикации госпожа Иванцова так и делает. Даже комментировать это не буду, уверен, что yroslav1985 сам найдет, чего сказать. Предсловие выложу для информации, надеюсь, никто не будет против.

Collapse )

Красная смута и Красная бурда



"Красная смута" 2010 - это переработанное и дополненное издание 1997 г. известного автора по революционному периоду В.П. Булдакова. Мне лень разбираться, что там дополнили, но старое издание было в 376 страниц, а новое - 968. Увы, в сети есть онлайн только старое.
Нагло уворую отзыв о том, что представляет из себя книга:

http://www.ozon.ru/context/detail/id/5144452/

Collapse )

Миф о гибели архиепископа Сильвестра

Ветка "Ляпы, или как искажается история" на сибирском форуме всегда была унылым перечислением ляпов и опечаток в советских/современных книжках или на сайтах вроде того, что неправильно указан год выпуска фильма или количество населения города... Бороться с серьезными историческими фальшивками никто не будет. Но вот теперь там опубликовано разоблачение одного довольно жирного фейка.

http://siberia.forum24.ru/?1-12-0-00000066-000-260-0

Вкратце суть такова. В Омске большое место занимает история о гибели архиепископа Сильвестра, которого большевики в 1920 году якобы арестовали и убили - как водится, били, пытали, прибили к полу гвоздями и закололи раскаленным шомполом. В 2005 году гроб с его телом был найден и хотя подтвердить причину смерти было нельзя, архиепископа в 1998 г. признали святым и возвели в ранг мучеников.

Но, как оказалось, история о причине смерти архиепископа целиком и полностью идет от одного православно-ориентированного краеведа, И.П.Шихатова, который не постеснялся ее просто-напросто придумать, а сам архиепископ скончался на самом деле у себя дома от рака желудка. Эта ужасная тайна стала известная лишь недавно благодаря проверке областного ЗАГСа. Подробнее см. по ссылке, а я тут отсканил статью с разоблачением, чтобы не пропало - не всем можно верить.

Collapse )

О том, какое место занимает байка о смерти архиепископа, можно прочитать по ссылке. Особое внимание уделите защитникам мифа - откровенным черносотенцам. Я заглянул в контактик этого священника Олихова - он, как водится, нормальный нынешний клерикал-реакционер: гомофоб, националист, ксенофоб и... неосталинист. Полный набор.

Добавлю вот еще что. Господин Сильвестр был зачинщиком антисоветского выступления в Омске в февраля 1918 г. (подробности по ссылке). Он еще был главой Временного Высшего Церковного управления в Сибири при Колчаке, то есть, курировал религиозную деятельность во всей Колчакии и в этом качестве активно работал в формировании Дружин Святого Креста и Зеленого Знамени - колчаковского православного фольксштурма, этаких добровольцев, объединенных единой верой и христианским равенством. На деле получилось, что после развала армии в бой бросали плохо подготовленных и плохо одетых беженцев, провожаемых на фронт с молитвами и надеждами на чудо и возрождение патриотизма и боевого духа Русской армии. Подробнее см. главу в диссере того же Олихова.
Кстати, мне лично очень понравился вот этот, самый чудесный, просто восхитительный с точки зрения христианского человеколюбия фрагмент!

В условиях братоубийственной войны духовенство Сибири не оставалось в стороне от военных операций в тылу и часто принимало самое непосредственное участие в подавлении партизанского движения. Так, например, священник Тары Багинский был начальником карательного отряда, проводившего расстрелы восставших. Священник с. Архангельское Семипалатинской губернии выдал казакам трех человек. Священник Данилов из села Фунтики (Алтай) провел в село правительственный отряд и указал место, где скрываются большевики, партизаны, которые были расстреляны. В с. Петропавловка Славгородского уезда местный священник и писарь встретили правительственный отряд колокольным звоном и вручили им списки партизан, которых затем расстреляли. Священник Меркулов вместе с карателями расстреливал бунтовщиков с. Всесвятское. Вообще в воспоминаниях «красных» партизан Сибири и Дальнего Востока имеется немало материалов, показывающих, как православное духовенство оказывало всемерную помощь колчаковскому правительству в борьбе с волнениями в тылу.

Здесь главное даже не сама информация (источником указан журнал "Безбожник"), а то, как господин Олихов ее воспринимает.

Так что если бы большевики действительно арестовали и расстреляли Сильвестра - я не знаю, почему это можно было бы считать несправедливостью. Они бы поступили вполне логично и вне каких-либо религиозных мотивов.