Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Щепихин и Ледяной поход



Тут у Ганина очередная книга вышла - про Сибирский Ледяной поход колчаковцев в конце гражданской войны. Архивы Гувера бездонны, да. Автор книги - С.А. Щепихин. Капитан Генштаба, в годы гражданской - начштаба Уральского казачьего войска, Западной и 2-й армий, а потом остатков каппелевцев в Чите. У него оказалось богатое эмигрантское наследие, из-за чего его многочисленные воспоминания лежат аж в двух архивах - Гувера и Пражском РСЗИА. Конкретно данная книга основана на его рукописях из архива Гувера, что меня несколько разочаровало - я надеялся на публикацию того самого дневника Щепихина, что лежит в ГАРФ и до сих пор изредка цитируется.

А это добро было послано в архив Гувера в 1920-30-х гг. Отлично видно, что это если и дневник, то очень сильно переработанный. Очень много отступлений и забеганий вперед, рассказа о том, чего в дневнике быть не может и так далее. Видно, что это, по сути, литературные записи на основе дневника. Неудивительно, что автор про самого себя там ничего плохого не пишет.

Collapse )

Обличения отрекшихся

По просьбе yadocent в библиотеке просмотрел и перефотографировал на телефон три книги 1960-х про разочаровавшихся в религии и отрекшихся советских священников.

И.П.Бородин, "Перед судом совести". 1963 год.
К.в.Беляев, "Под сенью храма". 1960 год.
А.Б.Якушевич Раздумье о вере. 1961.

Фото прилагаются. Желающие могут слепить их в пдф-джвю и прочие форматы. Только сразу предупреждаю, о качестве съемки речь не идет вообще, не те были условия. Так что фото неважные и лепите как знаете.

https://disk.yandex.ru/d/DYTfHGAIgCOeuA

Да и качество литературы довольно спорное. Все книги имеют четко выраженную пропагандистскую направленность. Первые две, хоть и сделаны в совершенно разных местах, выстроены по идентичному шаблону. Вначале авторы рассказывают как в детстве их под гнетом военных лет завлекли в свои сети священники. Потом - про то, как они учились на священников и уже тогда познакомились со всеми язвами и пороками церкви. Потом идет обличение бездуховности, стяжательства, обмана и лицемерия духовенства на многочисленных примерах из личной практики. Далее авторы утверждают, что пытались найти утешение в Библии и начинают критиковать ее на основе противоречий и научного материализма. В конце они описывают, как отошли от веры, а также провозглашают, что только на основе материализма и отказа от суеверий можно построить коммунистическое общество и помочь советскому народу и трудовому пролетариату. Так примерно весь текст, где коммунистические лозунги вставлены повсеместно.

Третья немного отошла от шаблона, но несильно. В целом там довольно схожая структура, но основная фабула другая. Текст идет от первого лица и как бы в форме дневника. Видно, что это если и дневник, то кардинально переработанный, потому что текст литературный, много попутных отступлений вперед и назад и обличений. Но все же это более-менее связная история службы священника в одном из провинциальных приходов.

Из книг создается впечатление, что в церкви не было вообще ни одного честного человека. Все поголовно - лицемеры, обманщики, выжиги, которые готовы пойти на любой обман, любое преступление ради лишней копейки. Никто не верит в бога, все воруют, берут взятки, выжимают соки из верующих, спекулируют свечами, пропагандируют мракобесие, ложь и бесчеловечность. Все мыслимые и немыслимые поводы для критики аккуратно перечислены и представлены на живых примерах, вплоть до обманщиков-сектантов, мошенников-целителей, священников-симпатизантов американским баптистам, нацистских пособников и т.д. Если и есть в церкви приличные люди - то это авторы и немногие их знакомые, которые скоро должны покинуть церковь.

Тем не менее, книги дают яркие, живые и очень интересные примеры и характеры жизни провинциального духовенства 1950-60-х и всех мыслимых его пороков. А также в них перечислены многочисленнейшие серые и черные схемы церковного обогащения тех лет. Думаю, многие из них не устарели и сегодня, так что книга будет интересна в том числе и церковникам.

Подборка белогвардейских плакатов времен гражданской войны

В ленте попалось воспоминание, что, оказывается, не так давно выходил альбом плакатов Белого движения, но его никто не знает и не помнит. Вспомнил, что я ведь сам жалел, что нигде в интернете такой коллекции нет и решил сделать сам. Собрал материал, но потом решил погодить на случай, если что-то пропустил, да и не все картинки были в качестве. Ну что же, теперь будем ждать книги в свободном доступе. А пока и в самом деле выложу все, что наскреб - вдруг кому пригодится.

Многие плакаты можно увеличить в отдельной вкладке

Collapse )

(no subject)

Я, конечно, ни хрена не маркетолог, но по-моему, это довольно странный коммерческий ход. Я бы не повелся.

Если что, так издательство пиарит очередную книгу Ганина (когда их писать успевает, тут думаешь над тем, как бы ноги не протянуть, а он по штуке в год штампует).

(no subject)

Библиотека по марксизму

Герм. Сандомирский, Теория и практика европейского фашизма, ГИЗ Москва-Ленинград, 1929 г.
Из предисловия автора:
Книга, задуманная и начатая нами задолго до VI конгресса, написана в таком же разрезе. Итальянскому фашизму уделено более значительное место, чем фашизму в других странах, но при этом мы старались значительно сокращать историческую часть, которая уже известна широкому читателю из других книг (в частности, из наших). Мы оттенили, однако, те вопросы, которые освещались до сих пор не совсем правильно некоторыми авторами, не вступая, однако, с ними в полемику, что отняло бы много места. Первые главы посвящены характеристике международного фашизма вообще, а также установлению взаимоотношения между «классической» формой итальянского фашизма и фашизмом в других странах. Недостаток места заставил нас обойти молчанием фашизм в тех странах, где он не имеет актуального значения (Скандинавия), или в тех, в которых он является точной копией с фашистского движения близлежащих стран (Австрия).

От себя:
книга написана с октября 1928 по май 1929 г. То есть она вышла аккурат перед началом "Великой депрессии".
Далее, она интересна (с исторической точки зрения) тем, что Гитлер пока еще не стал "фюрером", а рассматривается всё еще как "германский Муссолини". Немецкий же фашизм - в общем ряду после Испании и Португалии, хотя и перед фашизмами в Польше, на Балканах, в Прибалтике (включая туда и Финляндию) и т.д.
Третье. При всей познавательности книги - просто потрясли главы о фашизме в Польше и в Прибалтике. Просто не верится, что они были написаны 90 лет тому назад.
И последнее. Заинтересовала последняя глава (приложение) об "экзотическом" фашизме - в Латинской Америке и, в частности, в Венесуэле. Заинтересовала тем, что там впервые вводится понятие, сейчас называемое "фашизмом на экспорт".
Это - когда некая империалистическая держава, в которой формально царит "свобода и демократия", насаждает и поддерживает оголтело-фашистские режимы в других странах - с целью последующего грабежа природных ресурсов этих стран.
Понятие, как видим, отнюдь не новое ...

Сканы, как понимаю, ГПИБ или РГБ. Взяты в группе "Научно-атеистические книги", полностью переработаны, собраны обратно в книгу в форматах DJVU и PDF, снабжены полностью вычитанным текстовым слоем (OCR без ошибок) и подробным электронным оглавлением.




DJVU: https://vk.com/doc225132613_568167425?hash=c9931a28bc8da56286&dl=db22b97185253b134a

PDF: https://vk.com/doc225132613_568167994?hash=d3fa7dac88c04fd4bd&dl=eb782ef7625337410f

Юлин и Бородино

До того, как стать звездой левого ютуба, Юлин промышлял тем, что торговал контрабандой на Малой Арнаутской тискал книжки-компиляции через издательства за мелкий гешефт. В принципе, ничего не поменялось.

https://www.facebook.com/groups/516415375067328/permalink/4489579374417555/

Борис Юлин и Бородино.

А.И. Попов.Эпидемия Дилетантизма. Опубликовано: Известия Самарского научного центра Российской академии наук, т. 12, №2, 2010.


Приближается долгожданное и священное для каждого российского человека событие - 200-летие Отечественной войны 1812 года. Но у исследователей этой темы уже давно зародились опасения, что к юбилею могут "примазаться" и некоторые недобросовестные сочинители.

<...>
Collapse )

(no subject)

На РЕН-ТВ сейчас вновь лекция. Тема - "Роль помидоров в истории человечества". Я окосел на моменте, где эксперт рассказывает, что французские революционеры активно ели помидоры, веря, что помидоры дают силу против короля, так как помидоры были символом власти аристократии. В роли эксперта - Вольфганг Акунов, автор книги о немецких фрайкорах, мистик, парапсихолог и белогвардеец.

Далее упоминаются Чипполино и Сеньор Помидор, фильм "Нападение помидоров-убийц" и глубокомысленные рассуждения о том, почему люди швыряют в плохих людей помидорами.

Даже Пелевин не поможет это спародировать. Не может. Или все же на РЕН-ТВ окопался жирный тролль?

Булгаков А.О. Балашов в кольце фронтов. 1917 – 1921. М.: АИРО–ХХI. 2019.

Булгаков А.О. Балашов в кольце фронтов

balashovБулгаков А.О.
Балашов в кольце фронтов. 1917 – 1921 / Под ред. А. В. Посадского. – М.: АИРО–ХХI. 2019. – 272 с.

Предлагаемая вниманию читателя монография посвящена событиям Гражданской войны на территории Балашовского Прихопёрья. Книга содержит шесть разделов. В первом описываются события Февральской и Октябрьской революции. Второй раздел посвящен социальным и политическим конфликтам, происходившим в Балашове в 1918 году, а также формированию местных воинских частей, боям на территории уезда. В третьем разделе рассматривается социально-экономическое положение уезда на протяжении Гражданской войны. Книга содержит фотоматериалы. Следующий раздел представляет собой первую попытку анализа вооружения и боестолкновений 1919 года в масштабах уезда с точки зрения военной археологии. В пятом разделе идет речь о зарождении и подавлении зеленого движения. Наконец, последний раздел содержит информацию по боям с антоноцами в Балашовском уезде и первую попытку исследования формирования местных отрядов ЧОН.
Книга написана на широком круге источников, среди которых пре- обладают архивные матриалы и мемуары.
Для исследователей, преподавателей, студентов, краеведов, а также всех интересующихся проблематикой Гражданской войны в России.


При прочтении думал, что дам книге оценку "отлично", но в итоге она опустилась до просто "хорошо".

Книга написана выпускником филфака Балашовского филиала СГУ, что накладывает соответственно определенные ограничения на текст. Ни одной ссылки на центральные архивы, зато очень много на ГАСО БФ и ГАНИСО, а также иногда - местные краеведческие фонды. Также автор является руководителем поискового отряда "Рубеж", который проводит раскопки на местах боев в окрестностях Балашова, поэтому в книгу вплетены поисковые отчеты в сюжеты с описанием битв на территории Балашовского уезда.

Collapse )

(no subject)

На сайте Министерства обороны Чехии выложена куча книг чешских легионеров времен Первой мировой и гражданской. О чем там написано, неизвестно, потому что все на чешском и все надо в отдельном листе смотреть. Возиться с переводами через гугл-букс и сканированием скриншотов тупо лень, кому надо, сам пусть замарачивается. Среди кучи книг почему-то оказалась книженция русского пограничника межвоенной Латвии Степана Посевина "Гражданская война" с 88 фотографиями и даже с картами. Автор, видимо, возомнил себя Керсновским и решил срубить бабла.

Из интереса полистал. Биографию аффтар рассказал в предисловии очень мельком. Как водится, типичный кадровый казачий офицер-кубанец, который получил пару орденов за смелость, а потом проникся идеалами контрреволюции. В боях, однако, участвовал только с осени 1919 г., когда прибился к Добрармии, а до этого торчал невесть где. Он пытается изобразить дело так, будто пытался пробраться на родную Кубань в начале 1918 г., но не смог и скрывался в Курской губернии в подполье. Учитывая, что ничего непреодолимого в том, чтобы пробраться на Кубань, тогда не было, думаю - банально свистит. Наверняка, как все, тупо отсиживался и выжидал.

Collapse )

(no subject)

(с недоумением) Что вообще происходит? Стоило какому-то отставному тележурналисту выпустить ролик про давно ставший историй музыкальный жанр, к которому стоит относиться со спокойно-вежливым отношением как к культурному прошлому - как это вызвало какую-то удивительно широкую реакцию. Сколько уже человек отписалось и про сам ролик, и про рок, и шире вообще - про культуру тогда, сейчас, тогда чуть пораньше, какой вообще должна быть культура. И каждый считал своим долгом написать, какое русский рок говно, Цой и БГ говно, они все инструмент уничтожения прекрасноокого социализма и бла-бла-бла. Даже я не выдержал.

Я вообще не понимаю, о чем сыр-бор. Криков столько, будто это русский рок, Бродский и Солженицын лично уничтожили СССР. С таким же успехом можно говорить о том, что Куприн-Брюсов и Горький уничтожили Российскую Империю. Я лично русский рок никогда не слушал, но Цой мне нравится, а Наутилусов я слушал и буду слушать еще долго. Плохой ли поэт Бродский - не знаю, не читал, а Булгаков однозначно гений и чужое мнение по этому поводу меня не колышет. Почему вообще именно такие вещи надо обсуждать, тем более СЕЙЧАС, когда в мире в буквальном смысле происходит чуть ли не апокалипсис и окончательно утверждение в стране натуральной единоличной диктатуры - я лично не понимаю. Очередная форма эскапизма?

Характерно, что эти люди на самом деле ни малейшего представления не имеют ни о поэзии, ни о литературе, ни вообще о искусстве как таковом. Иначе они не стали бы гнать унылую ерунду, что поэзия якобы обедняет язык, Бродский почему-то не имеет права оформлять в литературную форму поток сознания, тексты русского рока безыдейные, а должен быть материализм и прочий соцреализм. Ну идите, перекладывайте на рок-музыку "Мы кузнецы" - там высоких форм и блестящих литературных оборотов сколько угодно, поэзия только тут при чем?

Я лично скажу не за всю музыку и искусство, а только за себя. Гнать всех вас, дебилов, надо - и от власти вообще и от культуры в особенности. Именно такие узколобые балбесы, как вы, бюрократы от культуры, и довели в итоге небезынтересную в потенциале культурную ветвь советского искусства до чего-то откровенно унылого и второсортного, что в итоге закономерно попало под западное влияние, что до поры до времени удерживалось разве что политической автаркией. Так что упрекать вам некого, кроме своих братьев по разуму, от которых вы ничем хорошим не отличаетесь. Дай вам волю, вы бы все позапрещали - и с чем бы мы тогда остались? С "Цементом" и "Как закалялась сталь"? Не спорю, не худшие книги, мне тоже нравится - но они ведь тоже построены, как и любое высокое искусство, на демонстрации неоднозначных и трагических вопросов. Вы ж, балбесы, наверняка даже не в курсе, например, что из последней делались цензурные изъятия, где намекалось на определенную неоднозначность. Вы наверняка не в курсе, что "Конармию" Бабеля писал глубоко разочарованный в жизни, мире и революции гнилой интеллигент, которому вся война была глубоко противна - просто он это талантливо описал. И это логично, потому что без неоднозначности нет элементарного жизнеподобия, на которое вы напираете, расхваливая "правильное" искусство. А реальная жизнь таким узколобым фанатикам противопоказана - иначе придется над ней думать, искать выход и умнеть. Да и вообще, все немногое высокое левое искусство, что в принципе есть, создано благодаря культурному уровню предшествующего времени, и ничего принципиально нового никакие марксисты от культуры в него не принесли. А значит, лучшее, что можно тут сделать - просто не мешать. И пусть каждый пишет то, что хочет и пусть каждый сам решает, нужно ему это или нет. И уж не вам решать точно, что хорошо, а что нет - ни знаний, ни талантов у вас не больше, чем у любого другого простого зрителя.