Category: криминал

Изнасилования в послевоенной Германии

Тут коммари немножко поднял вопрос по поводу очередного воя о "миллионах изнасилованных немок" - теперь банановый и в Австрии. И я вспомнил, что недели три назад полистывал немного и даже сфоткал пару страниц из книги: Мириам Гебхардт. Когда пришли солдаты. Изнасилования немецких женщин во Второй мировой войне.

Подробного пересказа выводов не будет, книжки у меня нет. Но пару выводов я сделаю. Из этой книжки я понял, что тему изнасилований по обе стороны границы предпочитали не педалировать. Во-первых, потому что тогда бы встал вопрос об участии в этом союзников, а во-вторых, тогда бы немецкая нация получила бы унизительный облик жертвы, чего тогда не хотели большинство немцев и общественно-политических сил. Даже сейчас женщины боятся признаваться в изнасиловании, потому что женщины консервативный тупой обыватель любит выдавать за чуть ли не виновницу этого. Ведь изнасилование считается в патриархальном обществе табуированной и неприличной темой, а женщина - подчиненным существом. Вот именно так и было в Германии. По этой причине резкой критике подверглась вышедшая в 1954 г. анонимная книга "Женщина в Берлине" бывшей нацистской пропагандистски Марты Хиллерс, к тому времени уже жившей в Швейцарии. Это дневник берлинки, вышедший на английском в Великобритании и США стараниями ее знакомого-журналиста (тоже бывшего пропагандона), в котором описывались личные впечатления военного времени. В том числе о том, как авторшу несколько раз подряд изнасиловали, из-за чего она вынужденно стала любовницей старшего лейтенанта СССР, а потом и майора.

На негативную оценку повлияли весьма спорные оценки военных реалий, явно преувеличенные слухи и нарушение традиционных для немецкой морали стереотипов - тем более, что Марта успела за время якшания с нацистами во многом отойти от умеренно-консервативных традиций немецкого общества. Были даже требования проверить достоверность этого дневника - оно и понятно, когда авторшу насилуют несколько раз подряд на протяжении десяти страниц, возникают сомнения в подлинности. В итоге она отказывалась ее выпускать вновь, и книгу переиздали аж в 2003 г. Проверка показала частичную подлинность. Основой книги были подлинные машинописные записи, которые "олитературили" в форму монолога. Но при этом большинство текста составляют позднейшие вставки, видимо, аж начала 50-х, в которых авторша а) пыталась изобразить себя отдаленной от нацизма б) тщилась изобразить всех немок пострадавшими женщинами, а не продажными шлюхами. Хотя по сути, как назвать женщину, которая ради обеспечения безопасности становится официальной любовницей победителя оккупационной армии, причем даже тогда, когда риск изнасилований резко снизился? А так с Хиллерс и было! Только не говорите мне, что бывшая журналистка в Москве, хорошо знавшая русский язык и даже в свое время рекомендованная в члены компартии ЦК КПГ - не могла найти защиту иначе. Но все равно, дневник, уже вошедший в традицию пропаганды о миллионах изнасилованных немок, получил широкую популярность и сформировал все шаблоны на тему советских изнасилований. Даже киношку на его основе в Германии сняли, говорят, сильно перевравшую текст.

Это было замечание относительно того, почему не говорили об изнасилованиях. Что касаемо распространенности, то этот вопрос в книге не затрагивается, но у меня создалось впечатление, что масштабы изнасилований в западной зоне (а скорее всего и восточной) позволяли считать это печальным, но невыдающимся эпизодом, вполне соответствующим и "мирному" времени. Настолько, что консервативная часть общества старалась об этом вообще подробно не говорить. То есть, изнасилований было достаточно немного, чтобы их можно было проигнорировать в общественной памяти, пока об этом не появилась охота поговорить уже когда целые поколения стали отделять человечество от войны.

Из этого я твердо решил, что разговоры о изнасилованиях немок, которые куча разношерстных солдат проводит буквально каждый день - явная чушь и вряд ли могла быть даже в густонаселенном многомиллионном Берлине, а уж в провинции и подавно.

Ну, а теперь несколько цитат для привлечения внимания. Особенно внимание на поведение американцев в занятом городе - если захотеть, на его основе можно нарисовать апокалиптическую картину ничуть не хуже, чем в нацистских агитках.

Collapse )

Кстати, судя по редкой статистике в книге, изнасилования "черных" американцев происходили ничуть не чаще, чем у "белых", т.е. афроамериканцы от остальных категорий американской армии ничем не отличались. Другое дело, что современники их чаще выделяли по понятным причинам.

Архиепископ Сильвестр. Послесловие

Тем не менее остается открытым вопрос: каким образом квалифицировать источники и сведения, использованные в публикации М.Ф. Паниной. Прежде всего речь идет о записи за N«96 в Книге записей смертей за 1920 год отдела ЗАГС при Омском губревкоме 3-го района.

Вероятно, здесь мы имеем дело с классическим властно-бюрократическим перфомативом на сокрытие причин смерти архиепископа. И очевидно, что семья священника Чемагина, как и иные причастные к захоронению лица, также участвовала в этом процессе, активно распространяя сведения о естественной его кончине. Причем данные обстоятельства смерти были скрьпгы так надежно, что и по истечении почти юо лет современный историк церкви Д. М. Олихов пишет об отсутствии «архивных данных, однозначно свидетельствующих, как погиб святитель».

С другой стороны, актовая запись указывает на возможных причастных к убийству лиц. Отделы ЗАГСа формировались и контролировались местными органами внутренних дел, которые в Сибири тогда курировал член Сибревкома В. М. Косарев. Очевидно, иные лица и органы не могли оперативно организовать фальсификацию официального документа. Можно предположить, и само публичное захоронение покойного архиепископа в Успенском соборе стало возможным только при условии соблюдения требований властей о сокрытии истинных причин его смерти.

В случае с архиепископом Сильвестром существует достаточно редкая, но чрезвычайно плодотворная возможность использовать криминалистические методики в историческом исследовании, что позволяет сделать данный процесс максимально объективным. И хотя это порождает дополнительные неясности (как в случае с письменными источниками), именно применение точных и выверенных методик смежных научно-практических дисциплин может и должно служить отправной и опорной точкой для последующих исторических изысканий и реконструкции картины прошлого.


Сенин Н.Н. Обстоятельства смерти архиепископа Сильвестра: вопросы историографии, источниковедения и криминалистики // Гражданская война на востоке России (ноябрь 1917 - декабрь 1922 гг.). Новосибирск, 2019. С. 59.

Вот вы думали, я прикалывался пару постов назад, что злое большевичье убило архиепископа, не оставив никаких следов и подделало кучу документов - исключительно ради того, чтобы задавить святую церковь? А вот некто Н.Н. Сенин так и пишет в очередном сборнике каких-то там докладов по гражданской войне.

Я так понимаю, "независимый исследователь" Сенин - это Николай Ноэльвич (!) Сенин, юрист из Омска. Гугл при первом же запросе рассказал много всякого любопытного об этом поборнике правды и истины. Оказалось, что это бывший предприниматель и директор дома одежды. В 2007 году в отношении Сенина было возбуждено уголовное дело по факту неуплаты налогов. Затем в короткий период в отношении Николая Сенина было возбуждено еще 10 уголовных дел. Его осудили на 1 год 8 месяцев, а в 2010 году освободили. В 2011 года приговор в отношении Сенина, по которому он отбыл годичное заключение. В конечном итоге был реабилитирован. Остальные уголовные дела были также прекращены. После этого он внезапно переквалифицировался в юристы и стал адвокатом, защищая очередного коррупционера. Живет при этом неизвестно на какие средства,будучи при этом должен огромные деньги. Ярый антисоветчик, начинавший еще в "экологическим движении" перестройки, когда он был студентом (выпуск ОмГУ 1989 г.). Несколько лет назад безуспешно подавал заявление в прокуратуру о реабилитации А.В. Колчака. Недавно его опять пытались судить по уголовной статье, за крайне сомнительные методы адвокатской работы. Год назад внезапно стал "историком" на местном инфоресурсе.

(P.S. С высокой степенью вероятности - его вконтактик с перепостами данных о моде прошлого и исторических постов).

Ну что тут скажешь... Я считаю, такому человеку можно верить - какой смысл ему врать. Опять же, видно опытного юриста, подкованного в вопросе криминалистической экспертизы и юридических доказательств. Не говоря уже о высокой его квалификации как историка-исследователя.

Архиепископ Сильвестр: следствие продолжается!



Чудовищно давно, в 2015 году, экс-сотрудник Исторического архива Омской области М. Ф. Панина опубликовала статью, документально опровергающую версию мученической гибели омского владыки архиепископа Сильвестра - он же И.Л. Ольшеский. Легенда гласила, что якобы злые большевики убили его в 1921 г., поэтому церковь объявила его священномучеником. Найденные Паниной документы показывали, что он болел раком и умер сам, о чем есть и запись в документах городского ЗАГСа, и упоминание в дневнике современником. Подробности здесь: https://voencomuezd.livejournal.com/1034489.html

Понятно, что это повлекло за собой неприятный скандал в городе, который стал со временем известен и за его пределами. Вдобавок еще оказалось, что чекисты действительно готовили арест владыки, но провести его из-за смерти не успели. То есть, версия об убийстве затрещала по всем швам: https://voencomuezd.livejournal.com/1469778.html

И вот в очередном сборнике встречаю информацию на этот счет. Церковь устами какого-то члена семинарии объяснила, почему не меняет свою точку зрения. Статья ниже по этому поводу, по сути, это перепечатка акта медицинской экспертизы 2005 г., которая гарантирует, что это труп Сильвестра, которого распяли за руки, били, пытали, а потом добили ударом штыка трехлинейки прямо в сердце. Так что омские рясоносцы ничего исправлять не намерены и будут стоять на своем.

Итак, у нас есть источник личного происхождения, который показывает, что Сильвестр в тюрьме не содержался и умер своей смертью; актовая запись о регистрации смерти Сильвестра от кишечного рака; подготовленное, но не принятое постановление об аресте Сильвестра ЧК в связи с предполагавшимся его арестом по обвинению в содействии контрреволюции; и медицинская экспертиза с описанием пыток и убийства владыки. Отмечу, что согласно заключению судебно-медицинской экспертизы трупа N5736 от 25 октября 2005 года, отрывки которого можно найти в сети, "определить причину смерти Ольшеского И.Л. не представляется возможным".

Как это все бьется вместе? Ну, у меня два варианта. Злобные чекисты тайно выкрали архиепископа из его дома, когда он болел и начали пытать, прибив к полу за ладони и под конец убили штыком и почти отрубили голову. Потом они всех запугали, добились полного исчезновения свидетельств об аресте и быстрой гибели архиепископа и приказали похоронить Сильвестра, чтобы отвести от себя подозрения, документы уничтожили, и только уже подготовленное обвинение решили отправить в архив за ненадобностью - убийство быстрее и проще, бюрократии не требует, а запугать людей так, чтобы не отставить ни следа даже в источниках личного происхождения, как известно, ничего не стоит.

Вариант второй - который, конечно, менее правдоподобен по сравнению с первым, в котором блестяще увязаны все расхождения и противоречия. Священники в 90-е просто-напросто смухлевали, выкопав первый попавшийся труп со следами пыток и выдав его за труп Сильвестра, подходивший по основному описанию. Закопали его со всем необходимым добром и до сих пор дурят людям головы, а прокуратура им помогает за малый гешефт. Разумеется, этот вариант, как вы понимаете, маловероятен - ведь честность и неподкупность церкви, которая никогда не обманывала людей с трупами, очень хорошо удостоверена за целые века ее существования и сейчас не вызывает ни у кого сомнений. Особенно хорошо она удостоверена самими большевиками.

Ну, и третий, совсем уже фантастический вариант - труп подлинный, но пострадал во время того же взрыва собора, в котором похоронен или его "доработали", чтобы больше было похоже на смерть от пыток. А экспертиза просто-напросто врет. Но это уже чистая фантастика.

В. А. СУХОВЕЦКИЙ

Омская духовная семинария Омской Епархии Русской Православной Церкви, Омск, Россия

МОЩИ СВЯТИТЕЛЯ СИЛЬВЕСТРА ОМСКОГО КАК ИСТОРИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК: К ПОСТАНОВКЕ ВОПРОСА

Аннотация: Публикация посвящена вопросу исследования святых мощей (останков) архиепископа Сильвестра (Ольшевского). После обнаружения захоронения в 2005 г. Следственное управление Следственного комитета России по Омской области возбудило уголовное дело по статье 105 УК РФ «умышленное причинение смерти другому человеку». Автор, опираясь на анализ доступных следственных источников, подчеркивает тезис о том, что именно прижизненные тяжкие телесные повреждения стали причиной смерти омского владыки.

Ключевые слова: архиепископ Сильвестр (Ольшевский), акт осмотра трупа, судмедэкспертиза, Русская Православная Церковь, Омск, Гражданская война в России, белое движение, советская власть, репрессии.

Collapse )

Константин Гришин. В когтях белого террора.



2 апреля
Константин Гришин

В когтях Белого террора (Рассказ из дневника умершего коммуниста)

I
Арест

Весна. Солнце смеётся, его зайчики весело прыгают от бежащих по улице ручейков.
Природа цвела и радовалась.
Радовался приходу весны и я, ничтожнейший атом природы. С весенними лучами солнца я почувствовал новый прилив сил и желание бороться, бороться за дело рабочего класса. Хотя это дело в глазах многих товарищей, за последнее время, казалось проигранным, и многие из них малодушно отступили и отреклись от своей идеи, а некоторые перешли на сторону врагов.
Правда, осуждать в это время кого-либо было нельзя.
На Урале господствовал Колчак, и его кровавые расправы, у многих отбили охоту бороться и продолжать дело революции.
Collapse )

Колчаковское аутодафе в Воткинске

А.В. Коробейников, ижевский краевед, опять издал какую-то писанину по истории Ижевского восстания 1918 г. Насколько можно понять - опять перенарезка всех его предыдущих публикаций, мало имеющая интерес. И опять там буквально несколько любопытных для нормальных исследователей публикаций, которые должны быть интересны и широкому кругу общественности. Вот одну такую и выложу.

Автор следующего отрывка - Елена Ивановна Юрасова, дочь большевика и члена Воткинского Исполкома Ивана Григориьевича Юрасова, убитого в 1918 г. воткинскими повстанцами. Записи сделаны ею в дневнике в школьной тетради в косую клетку, которую она вела в 1960-е по старой памяти, восстанавливая дневниковые записи гражданской войны - первый, оригинальный дневник, был ею отдан в музей Воткинской школы №22, где и пропал. Данный дневник был ею сделан в 1967 г. и передан в архив газеты "Удмуртская правда". К сожалению, записи-воспоминания за 1918 г. очень отрывочны и практически вся интересная информация в ней уже изложена в известной статье Д.О. Чуракова "Белый террор под красными стягами". По этой причине этот короткий дневник я целиком решил не выкладывать. Однако несколько свидетельств о белом терроре в Воткинске в 1919 г. меня лично, читавшего всякое, неприятно впечатлили.



7 апреля 1919 г. Воткинск опять захватили белые... Видела как красные поспешно уходили по льду пруда дальше плагины. С нашей Пирожковой улицы (теперь Карла Либкнехта) хорошо было видно» как они уходили по широкой дороге, возвышавшейся дальше плотины. Вслед гнались белые, стреляли. [1, л. 8]

Оба раза белые приходили внезапно и заставали красных врасплох, и оба раза белые уходили и после них в Воткинске какое-то время не было ни белых ни красных. Красные после белых приходили не сразу. Каждый приход белых в соборе отмечали тожественным колокольным звоном.

Пока еще на пруду был лед, белые иногда днем приводили арестованных на середину пруда или к самому берегу и расстреливали. Только, бывало, отгонят нас, ребятишек, в сторону.

Особо запомнился расстрел, который белые совершили днем на берегу около свай между Пирожковой и Поповской улицами. Арестованных привезли на лошади, а после расстрела забросали снегом. После приходили люди (больше женщины) и, опознав в убитых своих родных, уносили трупы.

Collapse )

Комментарии излишни. Отмечу, что приходилось мне быть в прошлом году в Ижевске, мемориал на братской могиле в Воткинске видел сам, хотя и издали. О массовом сожжении трупов, если мне и говорили, то это тогда не отложилось в памяти.

Постижение нуара №32. "Джонни О'Клок" (1947)

- Я дурак? Ну-ну. Сколько у тебя денег?
- А сколько тебе осталось жить?
- ...




Менеджер игорного клуба со странным именем, смахивающим на глупый каламбурный псевдоним, Джонни О'Клок - парень серьезный. Он пришел в это дело из криминального бизнеса и знает, почем фунт лиха, его просто так на пушку не возьмешь. У него есть верный белый раб, вытащенный из нищеты, серьезные друзья и влюбленные в него продажные девушки. А еще он Дик Пауэлл, актер музыкальных комедий 1930-х, который в сороковые ушел от комедийного амплуа, играя крутых и сильных героев нуара. Так что у Джонни все ништяк. Но только до тех пор, пока за него не берется упертый полицейский детектив Кох, который понимает, что Джонни как-то связан с убийством в его клубе уголовника полицейским. А после смерти главной свидетельницы по делу Джонни понимает, что ввязался в запутанную и малопонятную даже сценаристу интригу всех действующих лиц, из которой непонятно как выбраться - даже тому же самому сценаристу.

Collapse )

Постижение нуара №29. "Снайпер" (1952)

«Крупнейшее значение среди проблем, стоящих перед полицией, занимают половые преступники, ответственные только за прошлый год за криминальные акты, жертвами которых стали 31.175 женщин. Законов, адекватно понимающих суть проблемы, не существует. Силы правопорядка бессильны. Здесь, на примере одного дела, рассказывается история человека, врагом которого является женская часть человечества» ©



Где-то в Лос-Анджелесе - мелком проклятом городишке Америке, устроенном на американских валунах, из-за чего там все улицы кривые и прыгают вверх-вниз - живет простой работяга, водитель грузовика химчистки Эдвард Миллер. Эдвард довольно обыкновенный и непримечательный молодой человек, если не считать его несколько странного хобби - тихими летними вечерами он любит доставать неизвестно откуда добытую снайперскую винтовку и целиться в проходящих мимо женщин. Также он иногда впадает в неконтролируемую истерику при виде женщин, посидел в тюрьме за избиение бейсбольной битой девушки и еще он носит отвратительный галстук с дурацким рисунком. Понятно, что Миллер серьезно болен. И что самое страшное - он отлично это осознает, пытаясь воспретить самому себе покушаться на женщин - запирает винтовку, звонит врачам, калечит руку... Но болезнь сильнее силы воли, и вскоре заряженное ружье начнет стрелять, открыв тем самым счет жертвам очередного американского стрелка... Сколько женщин убьет несчастный сумасшедший, прежде чем его схватят? Как его найдет полиция? Как браться за винтовку перевязанной правой рукой? Узнаете в самом снайперско-антифеминистском нуаре в истории - фильме "Снайпер"!

Collapse )

Постижение нуара №27. "Женщина в окне" (1944)



Однажды добропорядочный семьянин, немолодой профессор Уонли решил в кои-то веки плюнуть на все и предаться пороку. Сплавив семью к родственникам на несколько дней, он пускается во все тяжкие: сидит с друзьями в клубе допоздна, выпивает две рюмки вместо одной и читает самую развратную книгу, доступную людям его круга - "Песнь песней" Соломона. Этого, однако, ему показалось мало, поэтому заглядевшись на портрет красивой дамы в витрине и внезапно встретив модель-натурщицу Элис вживую, он с охотой соглашается съездить к ней домой, посмотреть другие ее работы - для чего еще ездить по ночам домой к незнакомым симпатичным девушкам, как не ради искусства. Но женщины это зло и неразборчивые встречи наказуемы! - учит нас нуар, и он опять оказался прав. Когда Уонли и Элис совершенно безо всякой задней мысли выпивали наедине, внезапно ворвался любовник девушки Фрэнк, который в ярости начал душить добропорядочного профессора, и тот был прямо-таки вынужден в целях самообороны заколоть его ножницами в спину пять раз. Справедливо рассудив, что в такой малоправдоподобный сюжет поверит разве что какой-нибудь начинающий кинопродюсер дешевых криминальных триллеров, а не полиция, Уонли и Элис решают, скрепя сердце, избавиться от трупа и разбежаться. Но получится ли у них скрыть свое преступление и избежать ответственности? Могут ли они друг другу доверять? И сумеют ли избавиться от всех улик и случайных свидетелей? Узнаете в самом интеллигентном фильме про сокрытие трупа после "Криминального чтива" - "Женщина в окне"!





Итак. В главной роли Эдвард Робинсон, который в "Двойной страховке" ловил убийцу, не подозревая, что тот у него под носом, а в этом фильме сам оказался в роли убийцы под носом у знакомого прокурора, который его ловит. Вот это поворот! А в паре с ним некая Джоан Беннет, у которой это самая главная роль жизни. Потому что снимал это Фриц Ланг по заказу независимой кинокомпании сценариста Наннэлли Джонсон, который решил заняться собственным производством и это был его продюсерский дебют, поставленный по очередному книжному детективу. Поэтому на большой бюджет не надейтесь. Так, и что, фильм получился удачный?
Collapse )

Постижение нуара №25. "Перекрестный огонь" (1947)



В своей квартире в Вашингтоне найден мертвым некий гражданин Джозеф Сэмюэлс. Как оказалось, накануне он встретился в баре с четырьмя военными ветеранами, которые набились ему в друзья. Как известно, пьянка резко повышает угрозу поножовщины, так что конец был немного предсказуем. Допросив свидетелей, важный как пингвин следователь Финлэй, который постоянно держит в зубах трубку даже когда не курит, узнает, что с места преступления скрылся один из них - некто валенок и раздолбай Митчел. Однако сержант Питер Кили уверен в невиновности Митчела и начинает его параллельные со следствием поиски. Углубляясь в это столь же интригующее, сколько и оказавшееся пустышкой детективное дело, следователь понимает, что в нем многое не так просто и наверняка убийца хитро замел все следы, потому что это было миллион раз в детективах. А вот чего там не было миллион раз, так это мотива - оказывается, у нас тут на повестке дня не убийство ради денег, бабы, карьеры, бриллиантов, любовной мести или карты сокровищ. Берите выше! Это борьба с антисемитизмом и погромщиками из числа пьяных военных, которые любят убивать евреев просто от лютой злобы, зависти и беспамятства, потому что на дворе сороковые, а сумасшедшие убийцы это в нуаре модно.

Collapse )

Семиреченский вестерн

№254
ДОКЛАД НАЧАЛЬНИКА ПАВЛОДАРСКОЙ УЕЗДНОЙ МИЛИЦИИ ТОЛСТИКОВА - О БОРОВСКИХ СОБЫТИЯХ.
10 мая 1921 г.


Прежде чем рассматривать и давать оценку или критику происходившим бандитским налетам в бору (Славгородского, Павлодарского и Семипалатинского лесничеств) февраля месяца и последнего времени, под руководством непримиримых врагов рабоче- крестьянского правительства, офицеров, а это теперь точно установлено, что главные организаторы - полковник Цветков-Ударов, капитан Нилиус, поручик Дорофеев и др., нужно сказать, что бандитские нападения с ограблениями и убийствами - не новость для Сибири. Сибирь была издавна центром развития бандитизма. Этому способствовали причины: ссылка каторжан, самых отъявленных преступников, которые часто с каторги бежали, укрываясь в тайге и бору, служившими прекрасным убежищем для всей этой среды и вредных для общества.

Другой, не менее важной причиной были золотые прииски, которые служили заманчивой моментальной наживой для каторжан, и нужно взглянуть на карту Сибири, посмотреть расположение губерний - Томской, Енисейской и Иркутской - это сплошное место постоянных разбоев, грабежей, убийств. Нападали на администрацию, грабили почтово-телеграфные конторы, проезжающую почту, но это было тогда под гнетом самодержавия, когда вместо духовного развития, воспитания нравственного исправления, заточая правдой и неправдой в кандалы, по тюрьмам, ссылая на каторгу. Попадало много и невинных жертв, но среда, обстановка, несправедливое правосудие, делало из них отъявленных преступников.

Collapse )

Впечатляющий сборник. 519 страниц. Большой подбор материалов - в основном, правда, советского периода, их осталось больше. Но освещены все события от Октябрьской революции до начала 1920-х и ликвидации ЧОН. В том числе восстание в Усть-Каменогорской тюрьме, восстания крестьян 1920-1921 гг., советская политика и многое другое. Жаль, про анненковщину маловато, хотелось бы больше. Еще удивило предисловие, написанное в духе советской историографической школы, что не имеет отношения к сути самого сборника.

Спасибо за выкладывание petroff17 - https://petroff17.livejournal.com/44716.html