О поэзии
Нашёл на сайте "Мир книг" исследование "Поэзия первых лет революции" (1964). Прочитал с неослабевающим интересом. Кратко, но подробно рассмотрены основные течения поэзии послереволюционных лет.
Меня, кстати, всегда огорчало, что русская революия не родила своей Марсельезы и Интернационала. Очень часто, сталкиваясь с образцами творчества времён "военного коммунизма", приходилось понимать, что это - старый материал на новой кальке. Советское искусство самых первых посреволюционных лет во многом носило черты старой культуры: декадентской, а чаще лубочной. Все эти "революционные" частушки, малограмотные стишки поэтов-самоучек в фронтовых газетах, советские лубки, даже агитфильмы с приёмами приключенческих трюков - все это старая культура, которую пытались перешить на новый лад. Не случайно же символом революции стал не Интернационал, Марсельеза или Варшавянка, а матросское "Яблочко". Или даже "Цыплёнок жареный".
Это, впрочем, неудивительно, учитывая, что революция впустила в искусство миллионы, и вот язык-то этих самих миллионов и оказался очень малокультурным. Тем не менее, даже на основе этого "уличного разговора" родилось лучшее проиведение революции - поэма "Двенадцать". Кто бы мог подумать, что поэма, сплетенная из частушек, простонародных слов, уличного жаргона и революционных деклараций, станет лучшим произведением революционного времени.
В общем, получил большое удовольствие от прочтения.
http://mirknig.com/knigi/guman_nauki/1181311706-poyeziya-pervyx-let-revolyucii-1917-1920.html
Думаю, великим литературным критикам А.П. и И.Ф. тоже не помешает почитать. Эти эксперты недавно рассуждали о недостатке классового начала в поэзии Пушкина... Ну, пусть и подумают, почему это именно стихи с ярко выраженным "классовым началом" оказались в то время в большинстве невзыскательными трескучими штампами. Кстати, Демьян Бедный написал и о Пушкине в стихотворной форме на стр.484 данного издания. Тёмный человек был, несознательный.
Меня, кстати, всегда огорчало, что русская революия не родила своей Марсельезы и Интернационала. Очень часто, сталкиваясь с образцами творчества времён "военного коммунизма", приходилось понимать, что это - старый материал на новой кальке. Советское искусство самых первых посреволюционных лет во многом носило черты старой культуры: декадентской, а чаще лубочной. Все эти "революционные" частушки, малограмотные стишки поэтов-самоучек в фронтовых газетах, советские лубки, даже агитфильмы с приёмами приключенческих трюков - все это старая культура, которую пытались перешить на новый лад. Не случайно же символом революции стал не Интернационал, Марсельеза или Варшавянка, а матросское "Яблочко". Или даже "Цыплёнок жареный".
Это, впрочем, неудивительно, учитывая, что революция впустила в искусство миллионы, и вот язык-то этих самих миллионов и оказался очень малокультурным. Тем не менее, даже на основе этого "уличного разговора" родилось лучшее проиведение революции - поэма "Двенадцать". Кто бы мог подумать, что поэма, сплетенная из частушек, простонародных слов, уличного жаргона и революционных деклараций, станет лучшим произведением революционного времени.
В общем, получил большое удовольствие от прочтения.
http://mirknig.com/knigi/guman_nauki/1181311706-poyeziya-pervyx-let-revolyucii-1917-1920.html
Думаю, великим литературным критикам А.П. и И.Ф. тоже не помешает почитать. Эти эксперты недавно рассуждали о недостатке классового начала в поэзии Пушкина... Ну, пусть и подумают, почему это именно стихи с ярко выраженным "классовым началом" оказались в то время в большинстве невзыскательными трескучими штампами. Кстати, Демьян Бедный написал и о Пушкине в стихотворной форме на стр.484 данного издания. Тёмный человек был, несознательный.