Энвер-паша и Афганистан
Известно, что в 1922 г. в басмаческих отрядах Энвер-паши были афганские солдаты, присланные из Афганистана. Но, что интересно, источники полностью противоречат друг другу в вопросе о том, сколько же их было.
Полпред в Кабуле Ф.Раскольников, например, ссылаясь на данные консульства в Мазари-Шарифе,сообщал о «блудливых похождениях афганцев в Бухаре» (от 300 до 2000 штыков). По сведениям командующего войсками Бухарской группы Н.Е. Какурина, в начале 1922 г. из Афганистана на помощь Энверу отправились два отряда добровольцев численностью в 140 человек, вооруженных ружьями английского образца.
Самый надежный источник - секретарь лично афганского эмира - говорит о 200 солдатах.
Как следует из записей Али Ахмада, личного секретаря Аманулла-хана, для поддержки Энвер-паши Аманулла направил в Бухару подразделение в 200 пехотинцев с двумя слонами и несколькими пулеметами под командованием бригадира Фазль Ахмад-хана.
British Library, India Office Collection, L/P&S/10/1285, Ali Ahmad. The Fall of Amanullah. Р. 20 back. // В.С. Бойко. Внешнеполитический курс Аманулла-хана в Афганистане в начале 1920-х годов: среднеазиатское направление: http: new.hist.asu.ru/biblio/vost/12.pdf
Однако очевидец, знаменитый басмач Ибрагим-бек, который сам воевал рядом с Энвер-пашой, говорит о 300 афганцах.
Лидер восточнобухарских басмачей Ибрагим-бек, бежавший в Афганистан в 1926 г., также вспоминал, что в начале 1922 г. афганцы послали Энверу две группы общей численностью в 300 человек, во главе с неким Анварджаном (31). По некоторым сведениям в этом отряде был сам Бачаи Сакко — будущий эмир Афганистана (32)
31. Ибрагим-бек и его соратники был пленены (сдались?) в Таджикистане 23 июня 1931 г. и на следующий же день были отправлены самолетом в Ташкент, в особый (4-й) отдел Среднеазиатского Военного Округа, где было проведено дознание. Материалы следствия сохранились в Архиве комитета государственной безопасности Узбекистана. — Уголовное дело Nо. 123469 по обвинению Ибрагим-бека в преступлениях, предусмотренных 58 и 60 статьями Уголовного кодекса Узбекской ССР (58-2, 58-4 УК РСФСР). — Т.1. — С. 170
32. Халилуллох-и Халили. Айер-е аз Хуросон. Амир Хабибуллох ходим-и дин-и расул-уллох. Чопи дуввум, Дехли-и чадид. — 1981. — С. 75.
Камолудин Абдуллаев. Эмир Аманулла и советская Средняя Азия // Афганистан и безопасность Центральной Азии. Вып. 2/ под ред. А.А. Князева. Бишкек-2005: www.afghanistan.ru/doc/5968.html
Этот "некий Анварджан" был сыном афганского губернатора Ханабада.
После взятия Душанбе военный министр Афганистана Мухаммад Надир-хан (в 1929-1933 годах — король Афганистана, отец короля Мухаммад а Захир-шаха) послал на помощь Энвер-паше 500 афганских солдат и партию оружия. Несколько позже в Кафирниган из Афганистана прибыл еще один отряд афганских войск — 300 солдат под командой Анварджан-хана, сына Надир Сафар-хана, хакима (губернатора) Ханабада; оставив своих солдат «в распоряжении Энвер-паши, сам Анварджан-хан вернулся в Афганистан»
Ю.Ганновский. Энвер-паша среди басмачей // Азия и Африка сегодня. №5, 1994. С.60
В общем, полной ясности нету. Мне кажется, что все-таки первый отряд составлялчай со слоном 200 человек со слонами, а второй, Анварджана - 300. Итого 500.
Последнюю статью размещаю под катом целиком, потому что найти хоть что-то вменяемое и интересное об Энвер-паше в интернете нереально. "Профессора", что узбекские, что бывшесоветские маются дурью, то рассматривают в качестве исторического источника о смерти Энвер-паши стихотворения 20-х, то ссылаются на самих себя. Даже со смертью его путаница - по одним источникам он погиб от пяти пуль, по другим - ему отрубили голову в схватке.
Ю.ГАННОВСКИЙ
Азия и Африка сегодня. №5, 1994. С.59-61
Энвер-паша (1881-1922) был видным деятелем младотурецкого движения, главой триумвирата, управлявшего Турцией накануне и в годы первой мировой войны. К власти триумвират пришел в результате военного переворота 23 января 1913 года, когда группа турецких офицеров окружила резиденцию правительства, убила военного министра и его приближенных, арестовала великого везира и других членов кабинета. Участниками триумвирата были (кроме Энвер-паши, занявшего пост военного министра), Талаат-паша, — ставший министром внутренних дел, и Джемаль-паша — морской министр и военный губернатор Стамбула.
За год до этого, 28 августа — 8 сентября 1920 года в Бухаре, при поддержке советской Туркестанской республики и войск Красной армии, был произведен революционный переворот, которым руководила Бухарская коммунистическая партия и Партия младобухарцев-революционеров, возглавляемая Ф. У. Ходжаевым (1896-1938). Эмир Сеид Алим-хан был низложен и бежал в Восточную Бухару. Здесь он собрал и вооружил несколько крупных отрядов басмачей; некоторыми из этих отрядов руководили местные беки: Фузайл Максум из Каратегина, Ишан Султан-хан из Дарваза, Джиитман-бий из Бальджауна. Для борьбы с этими отрядами была создала группа войск из пяти бригад Красной армии. В конце декабря 1920 года части Красной армии началинаступательные операции в Восточной Бухаре. Формирования басмачей, понесшие тяжелые потери, укрылись в труднодоступных ущельях Дарваза и Каратегина. В конце февраля 1921 года подразделения Красной армии вышли к афганской границе. Эмир Сеид Алим-хан был вынужден 5 марта 1921 года перейти на территорию Афганистана; однако складывать оружие он не собирался.
P.S. Кстати, в предыдущем, 4-м номере того же журнала была статья о Ибрагим-беке, тоже от Ганновского.
Полпред в Кабуле Ф.Раскольников, например, ссылаясь на данные консульства в Мазари-Шарифе,сообщал о «блудливых похождениях афганцев в Бухаре» (от 300 до 2000 штыков). По сведениям командующего войсками Бухарской группы Н.Е. Какурина, в начале 1922 г. из Афганистана на помощь Энверу отправились два отряда добровольцев численностью в 140 человек, вооруженных ружьями английского образца.
Самый надежный источник - секретарь лично афганского эмира - говорит о 200 солдатах.
Как следует из записей Али Ахмада, личного секретаря Аманулла-хана, для поддержки Энвер-паши Аманулла направил в Бухару подразделение в 200 пехотинцев с двумя слонами и несколькими пулеметами под командованием бригадира Фазль Ахмад-хана.
British Library, India Office Collection, L/P&S/10/1285, Ali Ahmad. The Fall of Amanullah. Р. 20 back. // В.С. Бойко. Внешнеполитический курс Аманулла-хана в Афганистане в начале 1920-х годов: среднеазиатское направление: http: new.hist.asu.ru/biblio/vost/12.pdf
Однако очевидец, знаменитый басмач Ибрагим-бек, который сам воевал рядом с Энвер-пашой, говорит о 300 афганцах.
Лидер восточнобухарских басмачей Ибрагим-бек, бежавший в Афганистан в 1926 г., также вспоминал, что в начале 1922 г. афганцы послали Энверу две группы общей численностью в 300 человек, во главе с неким Анварджаном (31). По некоторым сведениям в этом отряде был сам Бачаи Сакко — будущий эмир Афганистана (32)
31. Ибрагим-бек и его соратники был пленены (сдались?) в Таджикистане 23 июня 1931 г. и на следующий же день были отправлены самолетом в Ташкент, в особый (4-й) отдел Среднеазиатского Военного Округа, где было проведено дознание. Материалы следствия сохранились в Архиве комитета государственной безопасности Узбекистана. — Уголовное дело Nо. 123469 по обвинению Ибрагим-бека в преступлениях, предусмотренных 58 и 60 статьями Уголовного кодекса Узбекской ССР (58-2, 58-4 УК РСФСР). — Т.1. — С. 170
32. Халилуллох-и Халили. Айер-е аз Хуросон. Амир Хабибуллох ходим-и дин-и расул-уллох. Чопи дуввум, Дехли-и чадид. — 1981. — С. 75.
Камолудин Абдуллаев. Эмир Аманулла и советская Средняя Азия // Афганистан и безопасность Центральной Азии. Вып. 2/ под ред. А.А. Князева. Бишкек-2005: www.afghanistan.ru/doc/5968.html
Этот "некий Анварджан" был сыном афганского губернатора Ханабада.
После взятия Душанбе военный министр Афганистана Мухаммад Надир-хан (в 1929-1933 годах — король Афганистана, отец короля Мухаммад а Захир-шаха) послал на помощь Энвер-паше 500 афганских солдат и партию оружия. Несколько позже в Кафирниган из Афганистана прибыл еще один отряд афганских войск — 300 солдат под командой Анварджан-хана, сына Надир Сафар-хана, хакима (губернатора) Ханабада; оставив своих солдат «в распоряжении Энвер-паши, сам Анварджан-хан вернулся в Афганистан»
Ю.Ганновский. Энвер-паша среди басмачей // Азия и Африка сегодня. №5, 1994. С.60
В общем, полной ясности нету. Мне кажется, что все-таки первый отряд составлял
Последнюю статью размещаю под катом целиком, потому что найти хоть что-то вменяемое и интересное об Энвер-паше в интернете нереально. "Профессора", что узбекские, что бывшесоветские маются дурью, то рассматривают в качестве исторического источника о смерти Энвер-паши стихотворения 20-х, то ссылаются на самих себя. Даже со смертью его путаница - по одним источникам он погиб от пяти пуль, по другим - ему отрубили голову в схватке.
ЭНВЕР-ПАША СРЕДИ БАСМАЧЕЙ
Ю.ГАННОВСКИЙ
доктор исторических наук
Азия и Африка сегодня. №5, 1994. С.59-61
Энвер-паша (1881-1922) был видным деятелем младотурецкого движения, главой триумвирата, управлявшего Турцией накануне и в годы первой мировой войны. К власти триумвират пришел в результате военного переворота 23 января 1913 года, когда группа турецких офицеров окружила резиденцию правительства, убила военного министра и его приближенных, арестовала великого везира и других членов кабинета. Участниками триумвирата были (кроме Энвер-паши, занявшего пост военного министра), Талаат-паша, — ставший министром внутренних дел, и Джемаль-паша — морской министр и военный губернатор Стамбула.
Энвер-паша был профессиональным военным. В 1903 году окончил Академию Генерального штаба в Стамбуле. В 1909 и 1910-1911 годах занимал пост военного атташе в Берлине, где установил тесные контакты с верхушкой германской армии. В 1911 году он женился на Эмине Султан (которой тогда было 13 лет!) — внучке султана Абдул Мел жила I (1839-1861) и племяннице Абдул Хамила II (1876-1909).
2 ноября 1918 года, на второй день после Мудросского перемирия (подписав которое, Турция фактически капитулировала перед державами Антанты) члены триумвирата на немецком пароходе бежали из Стамбула.
Осенью 1921 года Энвер-паша с разрешения советских властей приехал в Бухару. Его сопровождали rvpezxxc офицеры Ходжа Сами и Абдул Кадыр Мухидин-бек. Себя Энвер-паша, находясь в Бухаре, именовал Али-бек.
За год до этого, 28 августа — 8 сентября 1920 года в Бухаре, при поддержке советской Туркестанской республики и войск Красной армии, был произведен революционный переворот, которым руководила Бухарская коммунистическая партия и Партия младобухарцев-революционеров, возглавляемая Ф. У. Ходжаевым (1896-1938). Эмир Сеид Алим-хан был низложен и бежал в Восточную Бухару. Здесь он собрал и вооружил несколько крупных отрядов басмачей; некоторыми из этих отрядов руководили местные беки: Фузайл Максум из Каратегина, Ишан Султан-хан из Дарваза, Джиитман-бий из Бальджауна. Для борьбы с этими отрядами была создала группа войск из пяти бригад Красной армии. В конце декабря 1920 года части Красной армии началинаступательные операции в Восточной Бухаре. Формирования басмачей, понесшие тяжелые потери, укрылись в труднодоступных ущельях Дарваза и Каратегина. В конце февраля 1921 года подразделения Красной армии вышли к афганской границе. Эмир Сеид Алим-хан был вынужден 5 марта 1921 года перейти на территорию Афганистана; однако складывать оружие он не собирался.
Через несколько недель после прибытия в Бухару Энвер-паша, сделав вид, что отправляется на охоту, с группой приближенных бежал из города и отправился в Восточную Бухару.
До 60-х годов XIX века на территории Восточной Бухары существовало четыре небольших независимых таджикских бекства: Гиссар, Дарваз, Каратегин и Куляб. В 70-е годы все они были включены в границы Бухарского эмирата. Подавляющую часть населения Восточной Бухары составляли таджики; лишь на западе и юго-западе проживали узбеки. В социальном, экономическом и культурном отношении Восточная Бухара была одним из самых отсталых регионов Средней Азии. На ее территории не было ни одного крупного поселения городского типа. Основным занятием населения было земледелие, а в некоторых районах, например, в Локае (к юго-западу от Душанбе), было распространено табунное коневодство. Северные и восточные границы региона проходили по труднодоступным горным хребтам; в зимние месяцы немногочисленные горные перевалы были практически закрыты...
Несмотря на неудачи, понесенные весной 1921 года, басмаческое движение вскоре вновь активизировалось. В /59/ начале сентября 1921 года действовавшие в Восточной Бухаре курбаши (командиры отрядов басмачей) провели совещание, на котором провозгласили руководителем всех своих отрядов Ибрагим-бека Локая. И хотя попытка басмачей в октябре 1921 года захватить Душанбе окончилась неудачей, они удерживали под своим контролем многие районы Восточной Бухары — Гарм, Куляб, Файзабад, Гиссар, Курган-Тюбе.
В Восточную Бухару (в кишлак Ка-раманды в Гиссаре) Энвер-паша прибыл в ноябре 1921 года в сопровождении отряда из 90 всадников, среди которых было шесть турецких офицеров. Местным лидерам басмачей он заявил, что хочет помочь им «разгромить джадидов и русских», но те отнеслись к нему недоверчиво. Ибрагим-бек Локай даже подозревал, что к ним явился самозванец. По его приказу Энвер-паша был обезоружен и отправлен в кишлак Кокташ. Отсюда Энвер-паша отослал письмо находившемуся в Душанбе турецкому офицеру Данияр-беку, призывая его присоединиться к басмачам (Данияр-бек командовал в Душанбе отрядом бухарской милиции). Вскоре в Кокташ прибыли посланцы бухарского эмира Нурулла-хан и Ахмад-бек с приглашением Энвер-паше прибыть в Кабул. Но тот отклонил это приглашение, заявив, что «в Кабуле ему делать нечего».
Хотя личность Энвер-паши была установлена, местные руководители басмачей отказывались ему подчиняться. Однако Сеид Алим-хан принудил их признать Энвер-пашу своим главой. Энвер-паша был назначен главнокомандующим (амир-лашкар) и получил от эмира титул наместника (наиб-эмир). Об этом эмир известил в особом послании «старых беков и именитых лиц в пограничных районах. Таким путем Энвер-паша получил свободу и власть и стал во главе бухарского басмачества». Состоялся курултай (в нем участвовали и посланцы бухарского эмира), на котором все басмаческие отряды Восточной Бухары были объединены в единую Армию ислама под командованием Энвер-паши (он именовал себя «верховным главнокомандующим войсками ислама, зятем халифа и наместником Мухам-мада»).
Однако трения между Энвер-пашой и местными руководителями басмачей продолжались. Об этом можно судить по письму, которое эмир Сеид Алим-хан направил 5 рамазана 1340 года хиджры (май 1922 г.) Ибрагим-беку Локаю. Эмир писал: «Надлежит Вам ради религии быть солидарным с главнокомандующим Энвер-пашой и все следует совершать с ним в единомыслии, дабы главнокомандующий остался бы Вами доволен». Ибрагим-бека в этом письме эмир именует «Мулла Ибрахим-бий, дотхо, военачальник Гиссара». Письма аналогичного содержания эмир посылал и некоторым другим предводителям басмачей в Восточной Бухаре (например, Мулле Абдул Каюм-бию). Энвер-пашу эмир Сеид Алим-хан также просил (в письме, отправленном ему в 7-й день Уразы): «Прошу Вас создать должную организованность и согласованность среди сотрудничающих (с Вами), чем и порадовать меня».
Но, кроме личного соперничества, были и другие обстоятельства, которые препятствовали взаимопониманию и сотрудничеству руководителей басмачей с Энвер-пашой, — прежде всего, его младотурецкое прошлое и даже европейские манеры. Командиры басмаческих отрядов говорили о нем: «он из джадидов — кафиров, которые ликвидировали султанат и создали кафирское государство; они враги нашему эмиру, друзья большевиков». Видимо, чувствуя эти настроения, Энвер-паша весной 1922 года отпустил бороду, не выпускал из рук четок, регулярно совершал намаз.
В планы Энвер-паши входило утвердиться в Восточной Бухаре и, используя ее как базу для дальнейших действий, распространить затем свою власть на территорию Западной Бухары, Хорезма, Туркестанской республики, то есть — на всю Среднюю Азию, и создать здесь обширное исламское государство под своим фактическим главенством. Сеид Алим-хан набирал в Афганистане добровольцев, вооружал их и посылал в помощь басмачам.
Первый удар Энвер-паша нанес по Душанбе. Бои шли, с переменным успехом, почти два месяца. Успеху Энвер-паши содействовал переход на его сторону упомянутого выше начальника милиции Данияр-бека. 16 февраля 1922 года гарнизон Душанбе (насчитывавший 600 красноармейцев) оставил город.
После взятия Душанбе военный министр Афганистана Мухаммад Надир-хан (в 1929-1933 годах — король Афганистана, отец короля Мухаммад а Захир-шаха) послал на помощь Энвер-паше 500 афганских солдат и партию оружия. Несколько позже в Кафирниган из Афганистана прибыл еще один отряд афганских войск — 300 солдат под командой Анварджан-хана, сына Надир Сафар-хана, хакима (губернатора) Ханабада; оставив своих солдат «в распоряжении Энвер-паши, сам Анварджан-хан вернулся в Афганистан».
Взяв Душанбе, Энвер-паша повел наступление на Западную Бухару. Отряды, которыми командовал сам Энвер-паша, двигались через Байсун; часть его сил, под командованием Данияр-бека, наступала через Шахри-сябз. Был занят Карши. На сторону Энвер-паши перешли военный назир (министр) Бухарской республики Абдулхай Арифов и его заместитель, бывший турецкий офицер Талаат-заде. В начале марта 1922 года отряды Энвер-паши подошли к Бухаре и осадили город.
В этой обстановке правительство Бухарской республики обратилось за помощью к Революционному Военному Совету Туркестанского фронта (командующий фронтом — В. Н. Шорин (1870-1938); член Военного Совета — С. И. Гусев (1874-1933). Против отрядов Энвер-паши были брошены части Красной армии. В результате упорных боев в середине марта 1922 года басмачи были вынуждены отступить от Бухары за линию Гиджуван — Кермине. По приказу Революционного Военного Совета РСФСР был создан Бухарский фронт. 20 апреля /60/ 1922 года на территории Средней Азии было введено военное положение. В Бухару были направлены видные советские деятели: главнокомандующий вооруженными силами РСФСР С. С. Каменев (1881-1936), а также Я. X. Петерс (1886-1938) и Г. К. Орджоникидзе (1886-1937). В апреле 1922 года была образована Бухарская группа войск, в которую включены: 1-я и 2-я Отдельные Туркестанские кавалерийские бригады, части 3-й Туркестанской стрелковой дивизии, 11-я кавалерийская дивизия и 8-я кавалерийская -бригада Красной армии. Командовал Бухарской группой войск Н. Е. Какурин (1883-1936). Ее основные силы были в мае 1922 года сосредоточены в районе Самарканда.
Решающие сражения развернулись в июне-июле 1922 года. 15 июня части Красной армии нанесли удар по силам басмачей, окружившим город Байсун. Потерпев поражение, Энвер-паша отступил в направлении Бальджауна, где снова был разбит. Ибрагим-бек Локай со своими отрядами ушел в горы. Красная армия взяла город Кабадиан. Послание Энвер-паши к мусульманам Туркестанского края, с которым он обратился к ним в июле 1922 года, призывая к восстанию, запоздало или не было услышано. Продвигаясь вперед, войска Бухарской группы Красной армии 16 июля 1922 года после упорного сражения заняли Душанбе. Было организовано преследование отступивших отрядов Энвер-паши, перекрыты пути его отхода к границе, чтобы отряды басмачей не могли уйти за рубеж.
4 августа 1922 года около кишлака Обдара небольшая группа басмачей (около 40 всадников), в которой находился Энвер-паша, неожиданно столкнулась с отрядом красноармейцев. «Энвер-паша не отступил и бросился на них со своим отрядом: он попал под пулеметный огонь и был ранен в пяти местах. Но удержался в седле и повернул обратно. Его отряд разбежался. Энвер же свалился с лошади». В этом же бою, вместе с Энвер-пашой, был убит и Давлатман-бий.
Как сообщал один из басмачей — участников боев летом 1922 гола, «судя по его тогдашним поступкам, Энвер искал себе смерти: он там, где это не нужно, стал подвергать себя опасности, бросался в опасные места, даже в мелких стычках шел впереди».
Тело Энвер-паши нашел какой-то красноармеец; он доставил командиру одежду убитого. «В карманах была найдена печать (Энвер-паши) и его переписка; так догадались о его смерти». После этого тело Энвер-паши отнес в мечеть «один из мулла-бачей, каршинец (т. е. из г. Карши); затем устроили открытые похороны».
О гибели Энвер-паши советские власти сообщили советскому посольству в Кабуле, которое известило об этом афганское правительство.
Среди писем, найденных на теле Энвер-паши, были письма от бухарского эмира и от Мухаммада Надир-хана, военного министра Афганистана. В письме, посланном из города Ханабад (в северо-восточном Афганистане) 9 июня 1922 года, Мухаммад Надир-хан сообщал Энвер-паше, что им приготовлено обмундирование для 1200 рядовых басмачей и 40 командиров. Письмо заканчивается фразой: «Пожалуйста, сообщите мне о положении русских и о Вашем положении. Тогда я отправлю Ваше письмо Его Величеству (то есть эмиру Афганистана Аманулле-хану. — Ю. Г.) в Кабул. Надир». Ответ на это письмо был послан Энвер-пашой через неделю, 16 июня 1922 года. Энвер-паша писал: «Мой дорогой Надир! Вчера после сражения я ушел с моими войсками в Карлук. Главная причина в том, что мои солдаты израсходовали все патроны... Если Вы не сможете дать благоприятного ответа на мою просьбу о подкреплении, я отправлюсь в Джиликул и Курган-тепе. Пожалуйста, пришлите мне русских патронов. Ваш Энвер».
Это обращение к афганским властям с просьбой о содействии было не первым. Еще находясь в кишлаке Кокташ, Энвер-паша отправил (через упомянутого выше Нуруллу-хана) письмо к эмиру Аманулле-хану с просьбой о срочной помощи. Однако правящие круги Афганистана негативно относились к планам Энвер-паши о создании в Средней Азии исламского государства под его фактическим главенством. Они предпочитали делать ставку на Шира Мухаммада Куршир-мата — руководителя басмачей Ферганы, который принес присягу верности афганскому эмиру. Что же касается бухарских басмачей, то они «признавали только старого бухарского эмира и отказывались присягать Афганистану». Поэтому афганские власти, поддерживая связи с Энвер-пашой и оказывая ему помощь, преследовали прежде всего собственные цели: «они хотели через Энвера взять в свои руки и бухарское басмачество... они хотели заставить Энвера работать на них». Афганские власти воспрепятствовали «объединению с Энвером» сил Шира Мухаммада Курширмата; на обращение Энвер-паши к Курширмату о совместных действиях тот ответил: «Мы присягнули эмиру афганскому; храним верность ему». Когда же Энвер-паша начал терпеть поражения, помощь ему из Афганистана фактически прекратилась, а после того, как части Красной армии взяли Душанбе, были возвращены в Афганистан и находившиеся в его отрядах афганские солдаты и офицеры.
На политику правящих кругов Афганистана в отношении Энвер-паши оказывала влияние и информация, поступавшая в Кабул от руководителей нелегально действовавшего в Средней Азии Общества спасения ислама. (Председателем Общества был Заки Велиди Тоган; отделением Общества в Бухаре руководил Абдул Вахид Бур-хан.) Информация в Кабул регулярно направлялась ими через афганского консула в Бухаре Абдур Расул-хана. Информация эта была направлена на дискредитацию Энвер-паши. Заки Велиди Тоган «боялся конкуренции Энвера, стремился сосредоточить все связи с Афганистаном исключительно в руках Общества, стремился стать центральной фигурой».
Кардинальную роль в политике афганского правительства играли, конечно, и важные сдвиги, происходившие в 1919-1921 годах в отношениях Афганистана с Советской Россией.
Все сказанное выше заставляет согласиться с оценкой, которую ситуации в Средней Азии давал в 1922 году Джемаль-паша. Приезд Энвер-паши в Среднюю Азию он «считал несвоевременным, так как было ясно, что рассчитывать на Афганистан не имело смысла».
P.S. Кстати, в предыдущем, 4-м номере того же журнала была статья о Ибрагим-беке, тоже от Ганновского.