Categories:

Революционный маскарад

Каждому знакомы всякие фрики Гражданской войны, которых показывают в кино то в виде анархистов в юбках, то каких-нибудь бандитов в венгерках. Самое смешное, что это не поздние выдумки, а совершенно реальные люди. Я составляю коллекцию таких "юниформ-фрикс", и она медленно пополняется. В частности, я просто не мог не выписать следующую цитату. Автор рассказывает о первой половине 1919 года на Украине.
Среди отступавших войск встречалось немало разных "чертовых сотен", "железных батальонов", которые, потеряв связь с высшим командованием, не очень-то стремились ее восстановить. Самостоятельные действия им казались выгоднее. Но червонцы не давали им воли, обезоруживали и присоединяли к себе.
Вот, к примеру, случай, происшедший в Полтаве тем летом. По улицам картинно прогуливались три типа. Один - в белом полицейском кителе, перекрещенном двумя пулеметными лентами, за поясами одетых навыпуск брюк-галифе граната, из кармана высовывается бутылка, на голове черный цилиндр. Другой - во фраке, высоких сапогах, вооружен столь же "страшно". Третий вырядиться не успел, обут в простые деревенские лапти, на голове соломенная панама. Все трое навеселе.
Встретив их, группа красных казаков затеяла разговор:
- Какой части, братишки?
- Железного батальона...
- Далеко ли идете?
- В исполком, жалованье требовать.
- А давно не получали?
- Да вот уж год...
Посочувствов им, наши бойцы как бы между прочим стали объяснять, что и в здешнем исполкоме ничего они не получат - откуда здесь деньги? - что лучше всего пойти в эшелон красных казаков, там казна богатая, расплатятся. Обрадованные "братишки" вслед за нашими поспешили на станцию. А там... Там с "ряжеными" поступили строгим образом: оружие отобрали, маскарадные костюмы заставили снять и в простой, обычной одежде отправили для начала работать на кухню. Потом из этой троицы воспитали, хоть и не сразу, неплохих солдат.


С.М.Иванина. Дела комиссарские // Червонное казачество. М., Воениздат, 1969. с.176-177.

Вот представил я себе эту троицу... и от умиления заплакал. Ну, цилиндр или фрак это еще ладно - встречалось. Но вот полицейский мундир напялить даже из таких "ряженых" еще не додмывался.
Впрочем, мой коллега из Гомеля тоже неплох.

Вскоре, миновав лес, мы встретили какого-то всадника, ехавшего нам навстречу шагом на маленькой лошади с громадным до смешного животом. Несмотря на сильный холод, на всаднике была лишь одна летняя накидка, на голове его надета была жокейская фуражка; старые, истрепанные до бахромы брюки, забрались от верховой езды вверх и и-под них выглядывали белые чулки. На ногах были калоши. Он блы не брит, длинные его волосы космами висели из-под жокейки, на горбатом большом носу торчало пенсне. Через плечо всадника неловко болталась старая шашка, а в петлице красовался громадный красный бант. Не будь при всаднике шашки, его можно было бы принять за экстерна из тех молодых евреев, которые вечно держат при гимназиях экзамены за 8 классов или же на звание провизора.
Поровнявшись с нами, всадник остановил лошадь и отрывисто спросил: "что за люди?" Догадавшись, что мы имеем дело с военным начальством, мы протянули ему свои документы. Он, молча, просмотрел их и возвратил обратно. "Можете ехать", сказал он и тронул свою лошадь. Я решил "попытать счастья" и стал объяснять ему, что у меня только что какие-то солдаты отобрали револьвер, который мне дорог, и не может ли он оказать содействие по возвращению мне револьвера. Выслушав меня всадник произнес: "А, знаю, то, вероятно, револьвер отобрали у вас мои молодцы-партизаны! Я возвращу вам его. Револьвер завтра будет доставлен в Н., и вы можете получить его у начальника штаба первой армии товарища Овсянникова, находящегося в Н. Скажите ему, что вы явились от военного комиссара Гомельского района Бахтина. Бахтин - это я", - ткнул он себя в грудь и, приложившись к фуражке, отъехал.


Записки лейтенанта N. Архив русской революции. Т.9. М., 1992. с.209-210.

А ведь были еще любители кожаных костюмов, гусарских и казачьих форм, матросского обмундирования, валенок со шпорами, разнообразных шляп, фраков, женских платьев, переделок из портьер и ковров...
Да-а-а... Весело жили тогда фрики. Не то что сейчас, напяливают на себя разноцветный полиэтилен, красят ирокезы, делают пирсинг на ноздрях и наивно думают, что это они сами все придумали. Жертвы коммерческой стандартизации, что с ними сделаешь.


Запись сделана с помощью m.livejournal.com.