№ 50. И. И. Дудниченко (Одесса) — князю Л. И. Дондукову-Изъединову (Курск)
20 октября 1915 г.
Революция во главе с жидовством готовит святой Руси нанести жестокий удар. Мы, собравшись в Саратове на съезде уполномоченных монархических организаций, твердо порешили дать отпор темным силам. Возбужденное нами ходатайство о созыве в Нижнем Новгороде всероссийского монархического съезда разрешено по обширной программе. Съезд состоится в середине ноября. Однако эти поездки требуют средств, а их нет, все уже исчерпаны. Левые организации имеют запасные собственные и казенные средства, а мы, монархисты, бедны. Я для себя ничего не прошу, прошу для общего русского дела. Да ну, неужели Русь святая не отзовется на призыв помочь нашему съезду? Русь ведут к закланию. Если мы ее отстояли в 1905—6 гг.,— отстоим и теперь. Но наши монархические организации бедны и не в силах нести расходы на поездки. Собрать среди единомышленников хотя бы часть этих денег, и мы громко противопоставим свой голос революционному завыванию темных сил. Кого просить, кому сказать о нужде,— только вам, ибо вы думою и делами кристально чистый государственный деятель.
ГАРФ, ф. 102, оп. 265, 1915 г., д. 1035, л. 1754.
№ 51. И. И. Дудниченко (Одесса) — Г. Ф. Костюрину 1 (Аккерман, Бессарабской губ.)
4 ноября 1915 г.
На меня возложили сделать [на съезде в Нижнем Новгороде] обстоятельный доклад о развале средней и высшей школ и о захвате школ жидами. Готовлю этот доклад и полагаю, что в результате «русский» гр. Игнатьев уйдет... Твердо верю, что торжество будет за нами, иначе Россия погибнет. Пусть твой отдел и отдел СРН дадут мне по 15 рублей, и я буду вашим представителем. Дайте мне директивы, пришлите доклады, и я выступлю от имени ваших отделов.
ГАРФ, ф. 102, оп. 265, 1915 г., д. 1036, л. 1895.
1. Г.Ф. Костюрин - врач, руководитель Аккерманского Союза русских людей.
Переписка правых и другие материалы об их деятельности в 1914—1917 годах // Вопросы истории. №3. 1996. С. 142.
Читать черносотенцев - скучно. Полное ощущение, что мелкие националисты из всяких ДПНИ или Русских легионов провалились в прошлое и неумело копируют тогдашний стиль. Те же бездарность, глупость, интеллектуальное убожество и тупой фанатизм. И да, в те времена черносотенцы тоже плакались, что "русских людей обижают" и возмущались травле "еврейской прессы", а также тому, что местная власть их использовала как половую тряпку - в утилитарных целях.
А это из журнала Отечественная история, №1, 1997. Угадайте, чье.
Революционный кризис империи уже в силу того, что утвердившиеся у власти марксиствующие доктринеры объявили его прологом европейской революции, а затем вынужденно приступили к строительству социализма "в одной, отдельно взятой стране", не мог не обернуться созданием впечатляющего мифа о "гегемоне революции" - сознательном, монолитно сплоченном, интернационалистски мыслящем, возглавляемом "родной" партией —4 рабочем классе. Порыв возведения на пьедестал коллективного мессии был не только искренен, но и наукообразен; последнее привело к тому, что советские историки накопили "избыточный" документальный ряд, который поставил под сомнение, а затем перечеркнул апологетический замысел.
Проблема в том, что в широком смысле российские рабочие - это "переходный" класс, связанный своим происхождением с полукрепостническим государственным индустриализмом и полукупеческим предпринимательством. Его "ядро", выделяющееся на фоне городского мещанства общедемократическими достоинствами и являющееся в 1917 г. объектом подражания для солдат и служащих, тем не менее физически было не в состоянии передать всю свою (реальную или воображаемую) систему ценностей большинству населения. Исследователи, завороженные антибуржуазностью рабочих в 1917 г., забывают, что в ее основе лежал социальный негативизм, свидетельствующий вовсе не о зрелости убеждений, а о чем-то противоположном. Не случайно в марте 1917 г. провинциальные рабочие взывали о присылке агитаторов из центра, надеясь с их помощью понять происходящее. Что же касается сведений о том, что непосредственно сами "сознательные" рабочие занимались агитацией в армии, то они редки.
Даже в советский период настоящего рабочего класса не сложилось, его "авангард" постоянно захлестывался и размывался волнами социальных мигрантов. Такая общность легко поддается статистическому возвеличиванию, оставаясь почти неуловимым объектом для всестороннего анализа.
Вот так, ребятки, в советский период не было "настоящего" рабочего класса. Это все вымысел грязных коммуняк!
Да, это тот же фантазер Булдаков, собственной персоной. Из егофаппафосной статьи "Имперство и российская революционность" я узнал еще несколько открытий. В частности, что Ашхабадское восстание 1918 г. было, оказывается, стихийным. Ссылается на: "В существующей литературе имеются лишь смутные сведения об этом. Сохранившиеся воспоминания не оставляют сомнения на этот счет. См.: ГА РФ, ф. 5881, оп. 2, д. 356, л. 12-13; д. 343, л. 6-7 об.". В "Красной смуте" он ссылается, что это какие-то воспоминания: "В литературе имеются лишь смутные сведения об этом. Между тем, некоторые воспоминания живописуют спровоцированный вызывающим поведением комиссаров антибольшевизм рабочих очень убедительно См. ГА РФ. Ф. 5881. Оп. 2. Д. 356. Л. 12-13, Д. 343 Л. 6-7 об.". Ого. Я понимаю, 1997 год, но неужели Булдаков ни разу не слышал про заговор во главе с убийцей 26 бакинских комиссаров Фунтиковым?
А воспоминания - не показатель. Про туркестанские события написаны чуть ли не самые бредовые воспоминания во всем белом движе. Впрочем, антибольшевизм и слабость большевиков в тех местах даже в советские времена признавался.
20 октября 1915 г.
Революция во главе с жидовством готовит святой Руси нанести жестокий удар. Мы, собравшись в Саратове на съезде уполномоченных монархических организаций, твердо порешили дать отпор темным силам. Возбужденное нами ходатайство о созыве в Нижнем Новгороде всероссийского монархического съезда разрешено по обширной программе. Съезд состоится в середине ноября. Однако эти поездки требуют средств, а их нет, все уже исчерпаны. Левые организации имеют запасные собственные и казенные средства, а мы, монархисты, бедны. Я для себя ничего не прошу, прошу для общего русского дела. Да ну, неужели Русь святая не отзовется на призыв помочь нашему съезду? Русь ведут к закланию. Если мы ее отстояли в 1905—6 гг.,— отстоим и теперь. Но наши монархические организации бедны и не в силах нести расходы на поездки. Собрать среди единомышленников хотя бы часть этих денег, и мы громко противопоставим свой голос революционному завыванию темных сил. Кого просить, кому сказать о нужде,— только вам, ибо вы думою и делами кристально чистый государственный деятель.
ГАРФ, ф. 102, оп. 265, 1915 г., д. 1035, л. 1754.
№ 51. И. И. Дудниченко (Одесса) — Г. Ф. Костюрину 1 (Аккерман, Бессарабской губ.)
4 ноября 1915 г.
На меня возложили сделать [на съезде в Нижнем Новгороде] обстоятельный доклад о развале средней и высшей школ и о захвате школ жидами. Готовлю этот доклад и полагаю, что в результате «русский» гр. Игнатьев уйдет... Твердо верю, что торжество будет за нами, иначе Россия погибнет. Пусть твой отдел и отдел СРН дадут мне по 15 рублей, и я буду вашим представителем. Дайте мне директивы, пришлите доклады, и я выступлю от имени ваших отделов.
ГАРФ, ф. 102, оп. 265, 1915 г., д. 1036, л. 1895.
1. Г.Ф. Костюрин - врач, руководитель Аккерманского Союза русских людей.
Переписка правых и другие материалы об их деятельности в 1914—1917 годах // Вопросы истории. №3. 1996. С. 142.
Читать черносотенцев - скучно. Полное ощущение, что мелкие националисты из всяких ДПНИ или Русских легионов провалились в прошлое и неумело копируют тогдашний стиль. Те же бездарность, глупость, интеллектуальное убожество и тупой фанатизм. И да, в те времена черносотенцы тоже плакались, что "русских людей обижают" и возмущались травле "еврейской прессы", а также тому, что местная власть их использовала как половую тряпку - в утилитарных целях.
А это из журнала Отечественная история, №1, 1997. Угадайте, чье.
Революционный кризис империи уже в силу того, что утвердившиеся у власти марксиствующие доктринеры объявили его прологом европейской революции, а затем вынужденно приступили к строительству социализма "в одной, отдельно взятой стране", не мог не обернуться созданием впечатляющего мифа о "гегемоне революции" - сознательном, монолитно сплоченном, интернационалистски мыслящем, возглавляемом "родной" партией —4 рабочем классе. Порыв возведения на пьедестал коллективного мессии был не только искренен, но и наукообразен; последнее привело к тому, что советские историки накопили "избыточный" документальный ряд, который поставил под сомнение, а затем перечеркнул апологетический замысел.
Проблема в том, что в широком смысле российские рабочие - это "переходный" класс, связанный своим происхождением с полукрепостническим государственным индустриализмом и полукупеческим предпринимательством. Его "ядро", выделяющееся на фоне городского мещанства общедемократическими достоинствами и являющееся в 1917 г. объектом подражания для солдат и служащих, тем не менее физически было не в состоянии передать всю свою (реальную или воображаемую) систему ценностей большинству населения. Исследователи, завороженные антибуржуазностью рабочих в 1917 г., забывают, что в ее основе лежал социальный негативизм, свидетельствующий вовсе не о зрелости убеждений, а о чем-то противоположном. Не случайно в марте 1917 г. провинциальные рабочие взывали о присылке агитаторов из центра, надеясь с их помощью понять происходящее. Что же касается сведений о том, что непосредственно сами "сознательные" рабочие занимались агитацией в армии, то они редки.
Даже в советский период настоящего рабочего класса не сложилось, его "авангард" постоянно захлестывался и размывался волнами социальных мигрантов. Такая общность легко поддается статистическому возвеличиванию, оставаясь почти неуловимым объектом для всестороннего анализа.
Вот так, ребятки, в советский период не было "настоящего" рабочего класса. Это все вымысел грязных коммуняк!
Да, это тот же фантазер Булдаков, собственной персоной. Из его
А воспоминания - не показатель. Про туркестанские события написаны чуть ли не самые бредовые воспоминания во всем белом движе. Впрочем, антибольшевизм и слабость большевиков в тех местах даже в советские времена признавался.