Провинціальный детективъ
В Военно-Революционный Комитет в Воронеже
Проживающего в г. Воронеже на Малодворянской улице в доме Дворянского собрания Григория Козьмича Безус.
по делу
с купцом Тихоном Ильичем Арматовым, живущим в Воронеже на Средне-Московской ул. в доме Михайлова
ПРОШЕНИЕ
26 декабря прошлого 1917 года, т. е. на второй день праздника Рождества Христова, диаконом Смоленского собора Василиев Михайловичем Поповым, бывшим в гостях у Аркатова была совершена кража бумажника с 4400 рублями и так ловко, что своими средствами они обнаружить эту кражу не могли и потому вынуждены были, т. е. Аркатов с семейством обратиться в 3 часа ночи к моему содействию, назначив в случай обнаружения кражи и получения пропавшего Половину из тех денег.
Будучи человеком опыта в такого рода делах я взялся за это дело и когда после распроса разных извозчиков и прислуги Аркатова добыл материал, что украл эту сумму денег ни кто иной, как диакон Попов, то я поначалу чисто нравственно один на один увещевать его вернуть деньги под разными предлогами, а когда встретил сопротивление, то не постеснялся пригрозить ему оффициальною печатью в газетах и заявлением властям.
Это последнее средство воздействовало на него быстро и Попов искупив нанесенное мне оскорбление - прошением, принес Аркатову деньги полностью, а тот получивши их до сей поры не плотит он условленного вознаграждения 2200 рублей.
Свидетели всему этому: жена моя Евдокия Петровна и сын Иван Безус, а также старший военный писарь коменданта Борис Григор. Рицков, приезжавший ночью ко мне с Аркатовым просить содействия к обнаружению кражи.
На этом основании прошу содействия Комитета к понуждению Аркатова выполнить договор со мною и уплотить 2200 руб. в противном случае дать делу законный ход.
Января 18 дня 1918 г. К сему прошению
Рукописная резолюция:
1) Предоставить право Безусу гражданского иска
2) Запросить Аркатова возбуждено ли им уголовное преследование Попова в краже
1) Исх. 13/III-18 г. №823
2) 13/V 18 №3036 Аркатову
ГАВО. Ф. И-10. Оп. 1. Д. 14. Л. 1.
Протокол
1916 года Мая 19 дня с. Нижний-Мамон. Полицейский Надзиратель 1 части города Павловска Черезов, вследствие личного поручения г.Павловского Уездного Исправника, составил настоящий протокол в следующем: крестьянин села Нижнего Мамона Илья Андреев Шалимов рассказ мне, что неупомнит какого числа, но в Июне или в Июле месяце 1916 года, на праздник Св.Серафима, он был в местной церкви в числе других молящихся и слыхал как местный священник Иоанн Преображенсий, с амвона, говорил молящимся проповедь, в которой порицал как само Правительство, так и Правительственные распоряжения, называя в своей проповеди Правительство «несчастное Правительство», а коснувшись земельного вопроса, говорил, что ко всему несчастью сложились и «отруба». Эта проповедь так повлияла на жителей села Нижнего Мамона, что общинники этого села, уже открыто восстали против закона об отрубным участках и даже против укрепления земли и вообще против выхода из общины; каковое восстание и выразилось в погром крестьян выходящих из общины, разразившееся 9 и 11 мая с. п. Собственноручно подписался Илья Шалимов. Крестьянин села Нижнего Мамона Федор Митрофанов Мамонтов показал, что он бывая в числе других молящихся, в церкви, сам слыхал неоднократно, что священник Иоанн Преображенский в своих проповедях молящимся прихожанам с церковного амвона порицал действия Российского Правительства, так как в первых числах Марта 1915 года, в проповеди своей, священник Преображенский между прочим сказал: война проиграна потому, что враг готовился к войне, а наше Правительство спало и сейчас спит – воевать нечем, снарядов нет. 8-го июля 1915 года, этот священник, войдя в Волостное Правление, стал упрекать волостного писаря в несвоевременной выдаче солдаткам пособия; так как пособие это еще не было получено, то писарь и объяснил это. Минут через 20 после ухода из волости священника, в волость явилось около 20 женщин, которые вызывающе себя вели и грубо требовали от старшины пособие. Все эти женщины были исключительно прихожанки священника Преображенского. С этого момента все женщины с особым доверием стали относиться к свя-/Л.12/-щеннику Иоанну Преображенскому и вполне подпадали под его влияние. И тот факт, что в беспорядках возникших в Мае с.г. преимущественно участвовали женщины, по мнению его, Мамонтова, указывал на то, что и в этих беспорядках не обошлось без влияния священника Иоанна Преображенского. Ст. 940 Улож. о Нак. разъяснена. Собственноручно подписался Федор Мамонтов. Крестьянин с.Нижнего Мамона Иван Егорович Юшин, при расспросе показал, что 19 июля 1915 года, на праздник Св. Серафима, он был в церкви и слыхал как священник Иоанн Преображенский в проповеди с церковного амвона, между прочим, порицал действия местных властей и волостного Попечительства выдающего пособие солдаткам; старшину и старосту называл «ничтожные старшинишка и старостишка, составляющие отбросы общества». Слова проповеди по отношению пособия солдаткам очень влияли на солдаток и женщины подпали под влияние священника Иоанна Преображенского. С этого времени, этот священник уже не стал говорить проповеди, а очень часто объявлял в церкви, чтобы прихожане его прихода собирались в новостроющейся церкви, – и прихожане собирались. Но о чем шли беседы на этих собраниях, так как на них не был. Последний раз такое собрание было перед погромом, в Апреле месяце, в последних числах его. Ст. 940 Ул. о Нак. разъяснена. Собственноручно подписал Иван Юшин. Крестьянин села Нижнего Мамона Митрофан Егорович Юшин, показал тоже самое, что и брат его Иван Юшин и добавил, что более точные и подробные сведения по этому делу, могут дать находящиеся здесь в кратковременной отлучке /на несколько дней/, крестьяне села Нижнего Мамона: Семен Анисимов Обыденных, Павел Петров Лукьянчиков, Михаил Петров Яньшин и Михаил Васильевич Кутепов. Ст. 940 Улож. о Нак. разъяснена. Собственноручно подписал Митрофан Егоров Юшин. ПОСТАНОВИЛ: об изложенном записать в настоящий протокол , который препроводить на распоряжение Г. Судебного Следователя 1 участка Острогожского Окружного Суда, Богучарского уезда. Подлинный подписал Полицейский Надзиратель 1 части города Павловска В.Черезов.
С подлинным верно:
Секретарь Павловского Уездного Полицейского Управления
Ф. И-6. Оп. 1. Д. 2097. Лл. 12-12об.
Главноначальствующий Воронежской губернии
Губернатор
28 мая 1916 г.
Доверительно
Выше Высокопреосвященство
Милостивый Архипастырь
В селе Нижнем Мамоне, Павловского уезда, 11 сего Мая произошли беспорядки на почве землеустройства, причем у многих домохозяев, укрепивших землю в личную собственность, разрушены дома и имущество.
При расследовании по настоящему делу выяснено, что созданию условий, способствовавших возникновению беспорядков, в значительной мере способствовал священник в селе Нижнем Мамоне о. Иоанн Преображенсий, проявляющий крайнюю нетерпимость к правительственным мероприятиям в области землеустройства сельского населения и склонный к порицанию властей.
Названный священник еще 19 июля 1915 года, в день празднования Св. Серафима, в церкви с амвона произнес проповедь, в которой, коснувшись военных событий, критиковал правительство, называя его «несчастным», говорил, что оно спало, когда враг готовился к войне, а потому теперь не хватает снарядов и нечем стрелять. В той же проповеди он затронул и земельный вопрос, причем порицал закон о выделении на отруба. Далее, он возмущал народ против действия местных сельских властей по выдаче пособий солдаткам, позволив себе по адресу старшины и старосты такие выражения: «отбросы обще-/Л.107/-ства», «ничтожный старикаша, «ничтожный старостишка».
Указывают еще и на такой случай. В начале Марта о. Преображенский, войдя в волостное правление, набросился на старосту и писаря, и ударяя кулаком по столу, кричал, что они несвоевременно выдают пайки солдаткам, тогда как в действительность деньги на эту надобность не были еще ассигнованы. Вскоре в волостное правление с таким же требованием ворвалась толпа солдаток, очевидно, настроенных о. Иоанном.
Когда в селе начался погром, священник Преображенский не только не пытался образумить погромщиков, к чему его обязывал долг пастыря, но даже, по-видимому, находил творимые бесчинства и насилия над собственниками в порядке вещей.
Такой вывод находит себе подтверждение хотя бы в том, что о. Преображенский, на вопрос Вице-Губернатора, выезжавшего в Нижний Мамон по делу о беспорядках, о причинах совершенно равнодушного и безучастного отношения к столь печальным событиям в его приходе, ответил, что он сам не сочувствует землеустроительным работам.
Вообще, имеются указания, что о. Преображенский оказывает не малое влияние на своих прихожан, воспитывая их в духе недовольства. Правительством и местными властями и что пока он находится в Нижнем Мамоне, остановить нормальное течение жизни нельзя.
Принимая во внимание, что повышенное настроение в упомянутом и окрестных селах, вызванное бывшими волнениями, существует и сейчас, а также что предупреждение массовых незакономерных выступлений теперь, когда Государство переживает особенно исключительно тяжелой время в связи с войной, представляет задачу исключительной важности, я нахожу дальнейшее пребывание священника о. Иоанна Преображенского в указанном приходе крайне опасным и полагаю, что в интересах общественного спокойствия, было бы желательно переместить названного священника возможно скорее в другой приход, расположенный в значительном расстоянии от Ма-/Л.107об./-мона и окрестностей.
Сообщая об этом Вашему Высокопреосвященству, покорнейше прошу о решении, какое Вам угодно будет принять по данному вопросу не оставить меня уведомлением.
Испрашивая Ваших архипастырских молитв о себе и благословления, с глубоким уважением и истинной преданностью имею честь быть.
Вашего Высокопреосвященства
Подписал: М.Ершов /Л.108/
Архиепископ Воронежский Задонский
15 июня 1916 года
Ваше Превосходительство,
Милостивый Государь.
В ответ на сообщение от 27 минувшего мая за №64360, имею честь сообщить, что священник Иоанн Преображенский 6 сего июня перемещен мною к Троицкой церкви сл. Кантемировки /Константиновка тоже/ Богучарского уезда.
Призывая на Вас благословение Божие, с совершенным почтением и преданностью имею честь быть. /Л.109./
Его Превосходительству
Господину Воронежскому Губернатору
Павловского Уездного Исправника
РАПОРТ
В дополнение к рапорту, от 7 сего Июня за №210, доношу ВАШЕМУ ПРЕВОСХОДИТЕЛЬСТВУ, что раздел травы на лугу в с.Нижнем-Мамоне начнется 18 сего Июня, а покос – 20 Июня; настроение населения в означенном селе в настоящее время спокойное. Священник с. Нижнего-Мамона Преображенский переводится в сл.Кантемировку, Богучарского уезда. О своем переводе священник Преображенский, 12 сего Июня, объявил своим прихожанам в церкви и просил всех прихожан и укрепленцев подписать составленное им прошение от имени прихожан об оставлении его на службе в с.Нижнем-Мамоне; прошение это было подписано прихожанами в новостроющейся церкви, после этого священник Преображенский ездил по селу и предлагал укрепленцам подписывать означенное прошение, что ими и исполнено.
Вр. И. д. Уездного Исправника
17 июня 1916 года /Л.113/
Проживающего в г. Воронеже на Малодворянской улице в доме Дворянского собрания Григория Козьмича Безус.
по делу
с купцом Тихоном Ильичем Арматовым, живущим в Воронеже на Средне-Московской ул. в доме Михайлова
ПРОШЕНИЕ
26 декабря прошлого 1917 года, т. е. на второй день праздника Рождества Христова, диаконом Смоленского собора Василиев Михайловичем Поповым, бывшим в гостях у Аркатова была совершена кража бумажника с 4400 рублями и так ловко, что своими средствами они обнаружить эту кражу не могли и потому вынуждены были, т. е. Аркатов с семейством обратиться в 3 часа ночи к моему содействию, назначив в случай обнаружения кражи и получения пропавшего Половину из тех денег.
Будучи человеком опыта в такого рода делах я взялся за это дело и когда после распроса разных извозчиков и прислуги Аркатова добыл материал, что украл эту сумму денег ни кто иной, как диакон Попов, то я поначалу чисто нравственно один на один увещевать его вернуть деньги под разными предлогами, а когда встретил сопротивление, то не постеснялся пригрозить ему оффициальною печатью в газетах и заявлением властям.
Это последнее средство воздействовало на него быстро и Попов искупив нанесенное мне оскорбление - прошением, принес Аркатову деньги полностью, а тот получивши их до сей поры не плотит он условленного вознаграждения 2200 рублей.
Свидетели всему этому: жена моя Евдокия Петровна и сын Иван Безус, а также старший военный писарь коменданта Борис Григор. Рицков, приезжавший ночью ко мне с Аркатовым просить содействия к обнаружению кражи.
На этом основании прошу содействия Комитета к понуждению Аркатова выполнить договор со мною и уплотить 2200 руб. в противном случае дать делу законный ход.
Января 18 дня 1918 г. К сему прошению
Рукописная резолюция:
1) Предоставить право Безусу гражданского иска
2) Запросить Аркатова возбуждено ли им уголовное преследование Попова в краже
1) Исх. 13/III-18 г. №823
2) 13/V 18 №3036 Аркатову
ГАВО. Ф. И-10. Оп. 1. Д. 14. Л. 1.
Протокол
1916 года Мая 19 дня с. Нижний-Мамон. Полицейский Надзиратель 1 части города Павловска Черезов, вследствие личного поручения г.Павловского Уездного Исправника, составил настоящий протокол в следующем: крестьянин села Нижнего Мамона Илья Андреев Шалимов рассказ мне, что неупомнит какого числа, но в Июне или в Июле месяце 1916 года, на праздник Св.Серафима, он был в местной церкви в числе других молящихся и слыхал как местный священник Иоанн Преображенсий, с амвона, говорил молящимся проповедь, в которой порицал как само Правительство, так и Правительственные распоряжения, называя в своей проповеди Правительство «несчастное Правительство», а коснувшись земельного вопроса, говорил, что ко всему несчастью сложились и «отруба». Эта проповедь так повлияла на жителей села Нижнего Мамона, что общинники этого села, уже открыто восстали против закона об отрубным участках и даже против укрепления земли и вообще против выхода из общины; каковое восстание и выразилось в погром крестьян выходящих из общины, разразившееся 9 и 11 мая с. п. Собственноручно подписался Илья Шалимов. Крестьянин села Нижнего Мамона Федор Митрофанов Мамонтов показал, что он бывая в числе других молящихся, в церкви, сам слыхал неоднократно, что священник Иоанн Преображенский в своих проповедях молящимся прихожанам с церковного амвона порицал действия Российского Правительства, так как в первых числах Марта 1915 года, в проповеди своей, священник Преображенский между прочим сказал: война проиграна потому, что враг готовился к войне, а наше Правительство спало и сейчас спит – воевать нечем, снарядов нет. 8-го июля 1915 года, этот священник, войдя в Волостное Правление, стал упрекать волостного писаря в несвоевременной выдаче солдаткам пособия; так как пособие это еще не было получено, то писарь и объяснил это. Минут через 20 после ухода из волости священника, в волость явилось около 20 женщин, которые вызывающе себя вели и грубо требовали от старшины пособие. Все эти женщины были исключительно прихожанки священника Преображенского. С этого момента все женщины с особым доверием стали относиться к свя-/Л.12/-щеннику Иоанну Преображенскому и вполне подпадали под его влияние. И тот факт, что в беспорядках возникших в Мае с.г. преимущественно участвовали женщины, по мнению его, Мамонтова, указывал на то, что и в этих беспорядках не обошлось без влияния священника Иоанна Преображенского. Ст. 940 Улож. о Нак. разъяснена. Собственноручно подписался Федор Мамонтов. Крестьянин с.Нижнего Мамона Иван Егорович Юшин, при расспросе показал, что 19 июля 1915 года, на праздник Св. Серафима, он был в церкви и слыхал как священник Иоанн Преображенский в проповеди с церковного амвона, между прочим, порицал действия местных властей и волостного Попечительства выдающего пособие солдаткам; старшину и старосту называл «ничтожные старшинишка и старостишка, составляющие отбросы общества». Слова проповеди по отношению пособия солдаткам очень влияли на солдаток и женщины подпали под влияние священника Иоанна Преображенского. С этого времени, этот священник уже не стал говорить проповеди, а очень часто объявлял в церкви, чтобы прихожане его прихода собирались в новостроющейся церкви, – и прихожане собирались. Но о чем шли беседы на этих собраниях, так как на них не был. Последний раз такое собрание было перед погромом, в Апреле месяце, в последних числах его. Ст. 940 Ул. о Нак. разъяснена. Собственноручно подписал Иван Юшин. Крестьянин села Нижнего Мамона Митрофан Егорович Юшин, показал тоже самое, что и брат его Иван Юшин и добавил, что более точные и подробные сведения по этому делу, могут дать находящиеся здесь в кратковременной отлучке /на несколько дней/, крестьяне села Нижнего Мамона: Семен Анисимов Обыденных, Павел Петров Лукьянчиков, Михаил Петров Яньшин и Михаил Васильевич Кутепов. Ст. 940 Улож. о Нак. разъяснена. Собственноручно подписал Митрофан Егоров Юшин. ПОСТАНОВИЛ: об изложенном записать в настоящий протокол , который препроводить на распоряжение Г. Судебного Следователя 1 участка Острогожского Окружного Суда, Богучарского уезда. Подлинный подписал Полицейский Надзиратель 1 части города Павловска В.Черезов.
С подлинным верно:
Секретарь Павловского Уездного Полицейского Управления
Ф. И-6. Оп. 1. Д. 2097. Лл. 12-12об.
Главноначальствующий Воронежской губернии
Губернатор
28 мая 1916 г.
Доверительно
Выше Высокопреосвященство
Милостивый Архипастырь
В селе Нижнем Мамоне, Павловского уезда, 11 сего Мая произошли беспорядки на почве землеустройства, причем у многих домохозяев, укрепивших землю в личную собственность, разрушены дома и имущество.
При расследовании по настоящему делу выяснено, что созданию условий, способствовавших возникновению беспорядков, в значительной мере способствовал священник в селе Нижнем Мамоне о. Иоанн Преображенсий, проявляющий крайнюю нетерпимость к правительственным мероприятиям в области землеустройства сельского населения и склонный к порицанию властей.
Названный священник еще 19 июля 1915 года, в день празднования Св. Серафима, в церкви с амвона произнес проповедь, в которой, коснувшись военных событий, критиковал правительство, называя его «несчастным», говорил, что оно спало, когда враг готовился к войне, а потому теперь не хватает снарядов и нечем стрелять. В той же проповеди он затронул и земельный вопрос, причем порицал закон о выделении на отруба. Далее, он возмущал народ против действия местных сельских властей по выдаче пособий солдаткам, позволив себе по адресу старшины и старосты такие выражения: «отбросы обще-/Л.107/-ства», «ничтожный старикаша, «ничтожный старостишка».
Указывают еще и на такой случай. В начале Марта о. Преображенский, войдя в волостное правление, набросился на старосту и писаря, и ударяя кулаком по столу, кричал, что они несвоевременно выдают пайки солдаткам, тогда как в действительность деньги на эту надобность не были еще ассигнованы. Вскоре в волостное правление с таким же требованием ворвалась толпа солдаток, очевидно, настроенных о. Иоанном.
Когда в селе начался погром, священник Преображенский не только не пытался образумить погромщиков, к чему его обязывал долг пастыря, но даже, по-видимому, находил творимые бесчинства и насилия над собственниками в порядке вещей.
Такой вывод находит себе подтверждение хотя бы в том, что о. Преображенский, на вопрос Вице-Губернатора, выезжавшего в Нижний Мамон по делу о беспорядках, о причинах совершенно равнодушного и безучастного отношения к столь печальным событиям в его приходе, ответил, что он сам не сочувствует землеустроительным работам.
Вообще, имеются указания, что о. Преображенский оказывает не малое влияние на своих прихожан, воспитывая их в духе недовольства. Правительством и местными властями и что пока он находится в Нижнем Мамоне, остановить нормальное течение жизни нельзя.
Принимая во внимание, что повышенное настроение в упомянутом и окрестных селах, вызванное бывшими волнениями, существует и сейчас, а также что предупреждение массовых незакономерных выступлений теперь, когда Государство переживает особенно исключительно тяжелой время в связи с войной, представляет задачу исключительной важности, я нахожу дальнейшее пребывание священника о. Иоанна Преображенского в указанном приходе крайне опасным и полагаю, что в интересах общественного спокойствия, было бы желательно переместить названного священника возможно скорее в другой приход, расположенный в значительном расстоянии от Ма-/Л.107об./-мона и окрестностей.
Сообщая об этом Вашему Высокопреосвященству, покорнейше прошу о решении, какое Вам угодно будет принять по данному вопросу не оставить меня уведомлением.
Испрашивая Ваших архипастырских молитв о себе и благословления, с глубоким уважением и истинной преданностью имею честь быть.
Вашего Высокопреосвященства
Подписал: М.Ершов /Л.108/
Архиепископ Воронежский Задонский
15 июня 1916 года
Ваше Превосходительство,
Милостивый Государь.
В ответ на сообщение от 27 минувшего мая за №64360, имею честь сообщить, что священник Иоанн Преображенский 6 сего июня перемещен мною к Троицкой церкви сл. Кантемировки /Константиновка тоже/ Богучарского уезда.
Призывая на Вас благословение Божие, с совершенным почтением и преданностью имею честь быть. /Л.109./
Его Превосходительству
Господину Воронежскому Губернатору
Павловского Уездного Исправника
РАПОРТ
В дополнение к рапорту, от 7 сего Июня за №210, доношу ВАШЕМУ ПРЕВОСХОДИТЕЛЬСТВУ, что раздел травы на лугу в с.Нижнем-Мамоне начнется 18 сего Июня, а покос – 20 Июня; настроение населения в означенном селе в настоящее время спокойное. Священник с. Нижнего-Мамона Преображенский переводится в сл.Кантемировку, Богучарского уезда. О своем переводе священник Преображенский, 12 сего Июня, объявил своим прихожанам в церкви и просил всех прихожан и укрепленцев подписать составленное им прошение от имени прихожан об оставлении его на службе в с.Нижнем-Мамоне; прошение это было подписано прихожанами в новостроющейся церкви, после этого священник Преображенский ездил по селу и предлагал укрепленцам подписывать означенное прошение, что ими и исполнено.
Вр. И. д. Уездного Исправника
17 июня 1916 года /Л.113/